四狄尔泰为海德格尔提供了方法论上的指引
在早期弗莱堡时期，海德格尔要解决的一个主要问题就是寻找通达前理论的、动荡的“实际生活经验”的哲学方法。在战时亟须学期讲座中，他就明确地洞见到：“基本问题很清楚，即对体验自身的方法论上的把握问题”，或者说“如何在生活和世界的持续流动的充盈中建立起一种严格的科学”的问题②。而且，他看到，以生命的概念化来解决这个问题是狄尔泰的基本主题，即“赢得通达生活的原初方式，以便概念地把握它”。他也明确意识到了与狄尔泰同样的困难：普遍的理性概念必然僵死前理论的、动荡不安的实际生活经验。他也同样极力反对以科学的普遍理论认知的方式来理解生活，认为这是“一种理论的构造，一种对不可中介化的直接之物的逻辑地被引导的中介化，或者说是一种对非理性的理性化，一种在作为构造自身的手段和结果的概念图式中，对生活的破坏和静止化”。像狄尔泰一样，他也要求从生活自身之中塑造理解生活的方法。也正因此，胡塞尔以绝对普遍本质为目的的还原方法，以及黑格尔概念综合意义上的辩证法，一再被海德格尔所诟病。不过，他和狄尔泰一样，也发现了黑格尔对历史的强调所具有的重大意义。正是由于辩证法蕴涵着强烈的历史运动意味，海德格尔认为，可以把哲学理解为“辩证解释学”意义上的辩证法。在以上这些方面，狄尔泰应该说都可以为海德格尔提供有益的指示。
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