白彤东【著】【中国】【现当代】
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白彤东，复旦大学哲学院教授。 北京大学物理系本科，北京大学科学哲学硕士，美国波士顿大学哲学博士。美国泽维尔大学助理教授。研究领域为中国哲学，科学哲学等。出版著作《旧邦新命》《实在的张力》。

张宁博 等【译】【中国】【现当代】
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张宁博，复旦大学在读。与其他几位译者分担了本书的翻译工作，分工如下：张宁博(前言、第一章、第九章)、郭孜(第二、三、四章)、张恩泽(第五、六章以及跋)、陆茗(第七、八章)。

目录







本书的历史i

本书的结构ⅳ

致谢ⅷ

说明ⅹⅲ


第一章为什么读儒家？何种儒家？00
一历史终结了吗？来自崛起中国之信息00

二何种儒家？00

三先秦儒家解读的哲学进路00

四先秦儒家的哲学解读何以可能？0

五如何对先秦儒家进行哲学解读？0

六作为现代政治哲学的先秦儒家思想0


第二章政治合法性的儒家立场：民享、民有而非民治0
一儒家的平等观0

二政治合法性的儒家立场：民有、民享……0

三……而非民治0

四儒家的中庸之道：平等与差等之间，流动性与稳定性
之间0


第三章作为民主问题之修正的儒家混合政体0
一民主政治的四大问题0

二民主理论的内部回应及其根本局限0

三民意与贤能结合的儒家政体0


第四章儒家混合政体的优越性0
一贤能与良政？内部挑战及回应0

二与民主和平等的冲突？外部挑战及回应


第五章作为陌生人社会之黏合剂的恻隐之心
一仁与恻隐之心

二作为现代美德的恻隐之心

三恻隐之心的培养：能近取譬直到先天未画

四普遍而差等之爱

五恻隐之心的有效性


第六章推己及人中的矛盾：公与私
一公与私之问题

二先秦儒家的解决模式

三韩非子的挑战

四《理想国》的解决模式

五两种模式的比较

六当代对道德的回避之儒家批评

七儒家对性别平等的论证


第七章国家认同与国际关系：儒家的新天下体系
一对爱国主义的儒家辩护与约束

二文明与野蛮的区别与儒家世界秩序

三民族国家（nationstate）是通往现代化的唯一
路径吗？

四儒家模式与民族国家模式的比较


五儒家模式与世界主义模式的比较


第八章仁责高于主权：儒家的正义战争理论
一“灯塔国”：作为国际干预的孤立主义

二国家实力与正义战争

三行仁政的小国之自保

四行仁政的大国的征伐之责

五孟子的正义战争理论

六与“人权高于主权”和“保护之责”的比较

七孟子理论的问题

003
004


第九章儒家权利理论
一关于儒家与自由民主相容性的四种立场

二作为自由民主的形而上学基础的民主理念之问题

三一个修正的罗尔斯式的回答

四儒家权利理论

五一个案例：儒家如何认可动物权利

六国家推进道德与自由主义之相容性



附录哲人于时代之政治责任——从不入危邦的孔子与不离乱邦的
苏格拉底谈起
一导论

二儒家：杀身成仁还是明哲保身？

三作为履行自己政治责任的躲避

四苏格拉底的哲人：没有统治之责，也无意人间事务

五哲人有不避乱邦的责任？


参考文献


人名索引


跋