第一章 思想历程和思想来源．
别尔嘉耶夫（1874--1948年）是20世纪最有影响的俄国思想家，他被公认为是富有思想力度的大师，剑桥大学曾授予他荣誉神学博士称号，他还被提名为诺贝尔奖候选人。许多哲学家都推崇他的成就，甚至称他为“20世纪的俄国黑格尔”。
别尔嘉耶夫一生曲折坎坷，其思想活动也经历了艰难的斗争过程：1874年别尔嘉耶夫出生于乌克兰基辅的贵族家庭，自幼酷爱哲学；1894年就学于基辅大学自然科学系，曾因参加马克思主义小组的政治活动两次被捕和流放；流放期间，成为“批判的马克思主义者”；流放结束后从事思想文化活动，成为20世纪初俄罗斯精神文化复兴运动中的核心人物；十月革命后，曾任莫斯科大学哲学系主任，并创建了“自由精神文化学院”，在各种研讨班上讲授自己的精神哲学，但由于他批判当局的文化专制曾两次被捕，最终在1922年秋季被驱逐出境；1922年至l924年侨居德国柏林，创建“宗教哲学学院”；1924年迁居法国巴黎，创办《道路》杂志，频频出席国际性的哲学会议，直到1948年在巴黎逝世。
别尔嘉耶夫学术思想博杂多方，被视为俄语学术界的传奇人物。其著述颇丰，有二十多本专著，且涉猎面广泛，其理论包括宗教哲学、历史哲学、文化哲学、社会哲学、伦理学，其核心部分是精神哲学。早期的著作《社会哲学中的主观主义和个人主义》（俄国l901年）标志着他转向德国唯心主义，《自由的哲学》（俄国l911年）、《创造的意义》（俄国1916年）标志着他转向自由的宗教。成熟的哲学论著都是在颠沛的状态中完成的，《新的中世纪》（德国l924年）为他赢得了世界性的名誉，使他跻身于欧洲最重要的哲学家行列。在巴黎期间他进入了创作的巅峰状态，撰写了一系列最有哲学意义的著作：《自由精神的哲学》（法国1927年）、《论人的使命》（法国l931年）、《精神与实在》（法国l937年）、《论人的奴役与自由》（法国l939年）、《俄罗斯思想》（法国l946年）、《末世论形而上学》（法国l947年）、《精神王国与恺撒王国》（法国l949年），以及一部独特的精神自传《自我认识——思想自传》（法国l949年）等等。除著述以外，别尔嘉耶夫还是思想文化界的活动家和学术组织者，无论沙俄时代、苏俄时代还是流亡异国的政治一文化处境中，都留下了他创办杂志、讲习班、研究所的业绩。
别尔嘉耶夫艰难的思想历程和对精神自由的不懈追求受到世人的肯定和尊敬，l947年剑桥大学授予他荣誉神学博士学位，此前，在俄罗斯人中间，只有屠格涅夫和柴可夫斯基获得过此项殊荣。同年他还被提名为诺贝尔奖候选人。
别尔嘉耶夫所取得的令世人注目的哲学成就，与他曲折的思想历程和复杂的思想来源有密切的关系。
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