目录

自然、人与世界共同体
自然与人
天人简论
道德的谱系与类型
“共生律”：人类生存的简明法则
虚拟世界中的“真实性”：网路人际关系与自我认同
中国哲学：探索与新视角
新思想史：整合经学与子学
春秋思想史论（上篇）——哲学突破的历史进程
康有为的进化观与自强、种族论及乌托邦
不同地域中的诠释意识
情境化的诠释学与诠释学的本土化——以“情境”和“语境”为中心的展开
中国阐释学中阐释的相对性及其正当性构造
佛教史上的诠释学问题
东亚认同？历史回顾与当代视野
“东亚”概念和儒学
想像的和实际的：谁认同“亚洲”？——关于晚清至民初日本与中国的“亚洲主义”言说
知识社会学
知识社会学：从马克思到曼海姆
思想史方法论（上）
一、思想史的对象和范围
二、思想史：精英的与民众的
三、新范式与思想史的扩展
四、近代中国思想史研究的自我认识及回应
五、近代中国思想史的历史语境与当下语境
编后记

内容摘要

　　哲学一词常常在不同的意义上被哲学家自鸣得意地加以使用，哲学知识一直“无公度”和“不确定”以至于似乎没有一个问题可以说是得到了最终的解决，哲学家往往好高骛远、不切实际并不遗余力地互相颠覆。这是连野心勃勃、傲慢自大的哲学家都得甘心承认的哲学的常态。谁要是出于这些理由而对哲学感到沮丧，对哲学家加以谴责，谁多半肯定能够赢得人们的谅解和同情。
　　这是尝试《新哲学（第一辑）》，我们不敢有过高的期望，我们愿与大家一起一点一点地积累。大象出版社的慧眼，师长们的提携，朋友们的相助，终于使我们迈出了第一步。
　　这一辑共有六个相对独立的讨论专题。“自然、人与世界共同体”，不仅关注自然与人的关联，而且关注通过这种关联而思考“世界共同体”的可能。“新哲学”的意愿和编辑对不擅长此务的我们来说都是一种考验，当古训“兼听则明”被我们虚心接受的时候，我们也许能够经受住这一考验了。