序言
“美是人类提高自己和超过自己的社会机能”
——蒋孔阳美学本体论学理初探
第一章 文论价值的学理基础
第一节 同一性之殇与差异性之痒
第二节 学理及其文论价值述要
第三节 文明共同体视野与文论话语的学理建构
第四节 西方古典美学的转折
——克罗齐美学思想的历史地位与作用
第二章 西方古典美学转折的学理基础
第一节 克罗齐美学思想与表现主义三大理论系统
第二节 克罗齐美学理论的目标与古典美学转折的方向
第三节 克罗齐美学体系的逻辑结构与学理修正
第三章 西方现代美学转折的学理研究
第一节 西方现代美学的终结
——塔尔图学派与洛特曼美学思想的价值与意义
第二节 西方现代美学与艺术独立理论
第三节 洛特曼与“去黑格尔化”
第四章 文艺理论学科基点的学理研究
第一节 现代中西方文艺理论学科基点研究
第二节 文艺学学科基点的深化和创新
第三节 经典文艺学与反本质主义
第五章 中国当代文论学理建构反思
第一节 告而不别黑格尔
——中国当代文论学理建构轨迹的反思
第二节 “再现说”反思
第三节 经典与文艺学学科生机的反思
第六章 文学本体的学理建构
第一节 走向文学的美学
——从审美带有令人解放的性质说起
第二节 反本质主义和本体论学理问题
第三节 文学实践与反本质主义和本体论学理问题
第四节 蒋孔阳美学思想的理论特点
第七章 文学批评的学理建构
第一节 批评标准哲学基础的置换
——文学的价值层面与批评尺度
第二节 回归典型环境的理论原点
第三节 审美福利与文化产业时代的文学建构
第四节 农耕社会梦想与工业时代现实的艰难衔接
——长篇小说《桃源梦》的原点解读
第八章 文学教育的学理建构
第一节 文学建构民族精神的传统与使命
第二节 西方思维与文学教育的理论基点批判
第二节 西方文论的接受方式
——以文艺学研究生的读书与学位论文为例
第四节 “述”与文科学位论文质量的学理基础
附录
论符号圈(洛特曼)
我走进了电影里
——毕业30周年拾忆
书里书外两夫妇
——《为爱而活——一个“女汉子”的抗癌日志》读后乱谭
经历未名湖
精神高地吹来徐徐清风
——漫话80年代的读研生活
后记
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