《中华经典藏书：跟鲁迅学骨气》：
人生需要永不言败的信念和勇气，但并不是所有的不屈不挠和坚定不移，最终都能实现自己的抱负。因为不是所有人的努力方式都是对的。既然这种方式不一定完全行得通，我们却还要一条道走到黑，这显然不是明智之举。此时的你，应该学会适时地变通，去选择一条更为合理可行的路，这才是明智的选择。
1904年9月，心揣着学医梦想的鲁迅来到了日本仙台医学专门学校学习。在这所学校里，鲁迅认识了很多老师，听到了许多以前闻所未闻的知识，当然他也免不了要遭受日本学生的无端侮辱。一次偶然的事件，让鲁迅学医的志向发生了改变，最终让他放弃了学医的念头。那是入学后的第二年的医学课上，班级开始学习细菌学这门课程。老师用一种德国式的教育方法，通过原版幻灯片来显示细菌的形状和活动情况。这位留德医学博士喜欢在讲完了课，还没有下课的时候，给学生们放映一些实事电影。当时日本和俄国的战争刚刚结束，屏幕中大都是日本战胜俄国的镜头。
有一次，鲁迅看到了一个奇异的片段：日本和俄国的战争是在中国进行的，为的是争夺中国的领土，但是偏偏有中国人为俄国人做侦探。日军抓住了一个中国人，认为他是俄国间谍，要枪毙他。当时刑场四周有不少中国人在围观，但是看到那名中国人被斩，周围的中国人竟然麻木、无动于衷。此时，教室里有的日本学生狂呼“万岁”，还有的斜着眼睛看着鲁迅，议论说：“看看中国人这样子，中国一定会灭亡。”面对此情此景，鲁迅浑身像被火烧了一样，再也坐不住了，他听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严的目光，接着夹起书本愤然地走出了教室。
鲁迅被这件事深深触动了，心中燃起了愤怒、屈辱、悲痛的火焰。写过《自题小像》、《斯巴达之魂》，立志“血荐轩辕”的鲁迅岂能忍受日本学生的嘲弄，岂能忍受民族尊严被践踏，岂能忍受同胞流血时无动于衷的麻木！一个被五花大绑的中国人。一群麻木不仁的看客，这些场景一一在鲁迅脑海闪过，这些无形的利刃，终于彻底割断了他“医学救国”的信念。他清醒的意识到，中国人的思想若不能觉悟，即使治好了他们的病，也只是多了一些毫无意义的示众材料和看客。没有什么病痛比精神麻木更可怕的了。鲁迅突然意识到，现在的中国最需要的是改变人们的精神面貌．医治同胞的灵魂。只有精神，才能让沉睡的祖国惊醒过来。
鲁迅最终下定决心，弃医从文，用文学艺术作为斗争的武器，唤醒麻木的中国老百姓。他跟藤野先生告别之后，带着爱，带着悲愤，离开了仙台，到了东京开始了新的人生旅程。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等诸多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了无数中华儿女，将他们联合起来，同反动派进行英勇的斗争。直到生命的最后一刻，他仍然夜以继日地写作。
变通需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力。因为变通意味着放弃一些东西，需要面对各种压力，或来自社会，或来自世俗。鲁迅能做到“弃医从文”非常不容易，因为当时的社会风气是“实业救国”，中国留学生在国外主要学习开矿、经济、法律、医学等，基本上没有人涉足文学。然而鲁迅在学习中却发现，即便自己学到了高明的医术，所救治的也只能是人的肉体，并不能唤醒人们麻木的灵魂。当他意识到无论怎样努力，都不能达到济世救国的理想时，他毅然地选择了从文。这并不是说他放弃自己的理想和目标，而是放弃了不能达到目标的努力方式。鲁迅放弃了“医学救国”，选择了“文学艺术救国”。这让他最终成为了受人尊重的文学家。
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