提示
关于《鹏鸟赋》的写作原委及内容，《史记?屈原贾生列传》有这样两段话：“贾生为长沙王太傅，三年，有鹗（xiao消）飞人贾生舍，止于坐隅。楚人命鹗日‘服’。贾生既自以适（谪）居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以白广。”“读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然（茫然）自失矣。”《鹏鸟赋》在内容上是一篇哲理赋，在结构形式上则是一篇问对体赋。赋文可分为两个部分。前一部分近似于“序”，通过人禽简要问答，交代人禽问对的缘由，以引起下文。下文是赋的主体，由鹏鸟的对答构成，具体内容则分为两层。第一层，用道家关于事物永远处在循环往复的变化之中的观点，用带有神秘色彩的对事物不可深知的观点，得出“天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时”的结论，作为对开头部分提出的“淹速之度兮，语予其期”的问题的回答。第二层用道家相对论的观点，阐述道家齐死生、轻去就的旷达人生观，帮助主人从浓重的死生忧虑中解脱m来。“德人无累，知命不忧”，有道德修养的人没有世俗牵累，知道天命不可预知，就纵躯委命，没有忧虑了。这就是结论。
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