燕连福，男，1976年生，甘肃甘谷人。哲学博士、博士后。现为西安交通大学人文学院副教授、硕士生导师、院长助理。1998年毕业于兰州大学哲学系，获哲学学士学位；2005年、2008年毕业于西安交通大学哲学系，分别获得哲学硕士和博士学位；2011年北京师范大学价值与文化研究中心博士后出站。研究方向：中西哲学比较、伦理学、思想政治教育。相继在《哲学研究》、《世界哲学》、《哲学动态》、《教学与研究》等刊物发表学术论文20余篇。

　　《高校社科文库：大学生思想政治教育范式转换研究》对当前大学生思想政治教育的优势、劣势、机遇和挑战做了分析与梳理，对大学生思想政治教育的路径依赖问题进行了批判与反思。在此基础上明确指出，在思想政治教育实践中，人们往往会形成对知识性教育、独白式教育和单纯思想性教育的路径依赖。要打破这种路径依赖，就需要我们秉承优势、克服劣势、抓住机遇、迎接挑战，进行教育范式的转换，从知识性教育、独白式教育和单纯思想性教育走向信仰教育、对话教育、情感教育，真正促进学生的全面发展。此外，《高校社科文库：大学生思想政治教育范式转换研究》也对大学生的人性化管理、实践育人、道德教育的范式转换问题做了探讨，提出构建思想政治教育传播学、思想政治教育过程学、思想政治教育接受学的可能途径。

　　第二，教育大学生培养对人之情，正确面对亲情、爱情和友情。当代大学生亲情意识淡漠也是非常值得注意的问题，诚然，这和其所处家庭相关，有的父母忙于生计，对孩子漠不关心；有的因为夫妻感情不和，终日吵架，在孩子心中造成阴影；有的父母则是过分溺爱，予取予求，对孩子的一些不合理要求也尽量满足。这种不和谐的家庭关系使一些大学生对于家的依恋日益减少，总感到家中除了能够满足物质需求之外，缺乏能够交流和沟通的人。久而久之，对父母的感情也日益淡漠，只知道伸手要钱，有些甚至恶语相向乃至拳脚相加。家庭是联系人与人最亲密的纽带，也是一个人疲惫和倦怠之时的避风港，因此，应该培养大学生对于家庭的责任感，鼓励他们多关心和体谅父母，创造融洽的家庭氛围。大学生往往处于情窦初开的年龄，对爱情有些期待、有些懵懂，往往会因为感情上的波动而产生激烈的极端情绪和破坏欲，因此，应该培养学生良好的爱情观，懂得付出和珍惜，真诚面对每一份感情。此外，大学生一踏入校园，就要和同学、老师打交道。良好的人际关系，可以使人精神愉快、信心饱满，对未来的发展也有促进作用；反之，则会孤僻封闭、心胸狭隘，给生活和学习带来负面影响，甚至会导致心理的畸形发展，产生严重后果。总而言之，培养亲情、爱情和友情对大学生的身心健康至关重要，这也是情感教育的重要任务之一。
　　第三，教育大学生培养对物之情，与自然和谐相处。大自然是我们赖以生存的家园，马克思说过，自然界是人的无机的身体，人靠自然界生活，所谓“皮之不存毛将焉附”，人和自然应该是和谐共生的关系。目前从大的环境来看，森林遭到毁坏，空气遭到污染，我们赖以生存的世界正变得日益狰狞，而这都是由人类自己的贪婪所造成的，当我们戕害生灵、毁灭山林的时候，我们也正遭到自然的可怕报复，如果再不改弦更张，世界末日将不再是神话，人类将亲手挖掘自己的坟墓。我们的古人崇尚“天人合一”，今人提倡“科学发展观”，都是对人与自然关系的一种诉求。大自然滋养了人类和一切生命，人应该心存感激，善待大自然，也就是善待人类自己。只有让大学生真正认识到生命的神圣、美好、高贵、壮丽，才能体现人性的善良、博爱、无私和包容。这与构建和谐社会也是一脉相承的。
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第一章 当前大学生思想政治教育的优势与问题
第一节 大学生思想政治教育的几个优势
第二节 大学生思想政治教育需要加强和改进的几个问题

第二章 当前大学生思想政治教育的机遇与挑战
第一节 大学生思想政治教育面临的几个机遇
第二节 大学生思想政治教育面临的几个挑战

第三章 新时期思想政治教育的三种范式转换
第一节 教育范式的转换
第二节 走向信仰教育范式（一）——作为信仰教育的大学生思想政治教育
第三节 走向信仰教育范式（二）——大学生为什么需要信仰教育
第四节 走向对话教育范式（一）——作为对话教育的大学生思想政治教育
第五节 走向对话教育范式（二）——大学生法律素质教育的对话范式研究
第六节 走向情感教育范式（一）——加强改进大学生思想政治教育的哲学思考
第七节 走向情感教育范式（二）——作为审美教育的大学生思想政治教育

第四章 新时期思想政治教育的三个学科构建
第一节 构建“意义型”思想政治教育传播学
第二节 构建“开放式”思想政治教育过程学
第三节 构建“信仰型”思想政治教育接受学

第五章 新时期思想政治教育中的管理和实践走向
第一节 新时期思想政治教育中的“人性化管理走向”
第二节 新时期思想政治理论课实践教学的“媒体化走向”

第六章 道德教育范式转换的几个问题
第一节 当代道德教育的三重理性进路
第二节 走向交往理性的道德教育
后记