用不着跨文化的研究，不考虑亚文化的区分，在中华民族的教育经验里生根着精致教育的基因，内地叫“过细”，台湾叫“精致”。对于锦官新城小学而言，他们对于教育的精致有自己的理解，这些理解是基于实践的问题出发，又着力于满足需要。需要是通过问题反映出来的，应该对原有的教育教学经验体系进行细化，从而也包含着概括化。锦官新城小学把精致教育作为课题来做，他们有分析地开列出若干要点，表现出很开阔的思考和分析空间，是能够引起高度重视的。当然，这些要点也还需要验证，主要在掌握它们的出发点和要领。精致不必与宽活对立，精致也不必与放松矛盾，其中一定有相机行事的奥妙。对于孩子的教育，有时是由孩子自动进行的。无论属于成人主动，还是孩子们主动，精致地考虑都有必要，即便有时可以马虎一点，这马虎也包含着精致。这就是精致教育中的辩证法。有的教育家认为，观察是教师最重要的能力，没有精致的观察，学生的潜能就很容易被忽视。有的教育家认为，教育方法的丰富程度决定着教育能否具有细节，而细节决定成败。显然，只有具备丰富的教育技能才可以满足不同教育要求，而这也是精致的基础，需要教师们用心学习，需要继续教育的帮助。
通往精致教育的路是漫长的，永无止境；当精致一步步化作教师的人格，一代优秀的小学教师就成长起来。这些教师骨子里有了精致，能够自然地流露在习惯行为中而不再费思量时，我们称之为“精致散漫”。那时，平实会显示出浪漫，教师的自我就统一在人格的光辉和职业的清纯中，社会和孩子就看到了最理想的学校。
按说，学校的进步应该是稳步和持续的，不能期待一个早晨起床就发现教育跳过了沟壑和鸿沟。但是，如果教育的理念有所积累、提升和跃迁，那么，教育的进步也可以是飞快的。从回归到精致，代表着整个成都教育的灵气和进取。纵观中国的教育，川西教育的这种特征与周遭的大山有关，仁者乐山，这里的教师善于为孩子考虑长远；川西的教育与水有关，虽然这里没有大海大洋，却有岷江的长流水，因此，成都的教育充满智慧，智者乐水。以前，锦官新城小学有过《回归》的清醒，现在又有《精致》的结实。愿这样的教育经验，点点滴滴汇进历史的记忆。
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