毛佩琦，是中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《模特儿河山——图说中国历史》、《中国社会通史·明代卷》等。在中央电视台『百家讲坛』主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。

　　《荀子》为战国时人苟况所著，是一部阐述先秦儒家思想的著作。荀况，即为荀子，是战国时代儒家最后的代表人物，他创立了被称为“孙氏之儒”的儒家支派，与以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相对立。其实无论苟子、孟子，他们的思想都是在孔子的儒家思想基础上进一步发展形成的，是对孔儒之道改造升华的产物。
　　如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足，在后来封建统治者的大力宣扬下，孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以，如果要细究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。
　　《荀子》就是一部很好的研读范本。
　　《荀子》以孔子“仁”的思想为核心，重视“礼”，重视人为的努力，重视圣人对世人的教化，并反对神秘主义，反对墨家的鬼神之说，这些都是在几千年的封建统治中，被统治者掩盖的儒家思想的精华。

　　于成、宣之际，孟子、荀卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。
　　——司马迁
　　其书亦所以羽翼“六经”，增光孔氏。
　　——杨惊
　　是二儒者（荀子与孟子），吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域。
　　——韩愈
　　愚窃尝读其全书，而知荀子之学之醇正，文之博达，自四子而下，洵足冠冕群儒，非一切名、法诸家所可同类共观也。
　　——谢墉
　　荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经。
　　——汪中

　　原文 孝成王、临武君曰：“善。请问王者之兵设何道、何行而可？"孙卿子 曰：“凡在大王，将率末事也。臣请遂道王者诸侯强弱存亡之效、安危之势 。君贤者其国治，君不能者其国乱；隆礼、贵义者其国治，简礼、贱义者其 国乱。治者强，乱者弱：是强弱之本也。上足印，则下可用也；上不足印，则下不可用也。下可用则强，下不可用则弱：是强弱之常也。隆礼、效功，上也；重禄、贵节，次也；上功、贱节，下也：是强弱之凡也。好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者 强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱；刑威者强，刑侮者弱；械用兵革攻 完便利者强，械用兵革窳楷不便利者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一 者强，权出二者弱：是强弱之常也。齐人隆技击。其技也，得一首者，则赐 赎锱金，无本赏矣。是事小、敌毳则偷可用也；事大、敌坚则涣焉离耳，若 飞鸟然，倾侧反复无日。是亡国之兵也，兵莫弱是矣，是其去赁市佣而战之 几矣。魏氏之武卒，以度取之。衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个 ，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。中试则复其户，利其 田宅。是数年而衰而未可夺也，改造则不易周也。是故地虽大，其税必寡，是危国之兵也。注释 ①率：同“帅”。末事：非根本的，次要的事。②印：同“仰”，仰赖 。③常：常规，通常的情况。④效：验。效功：考核战功，论功行赏。⑤重 ：看重，指不轻易给人。⑥攻完：坚固的意思。攻，通“工”。完，坚固。⑦窳：不坚固。⑧技击：凭借武力击杀敌人。⑨本赏：基本的奖赏。⑩事小 ：指战争规模小。毳：通“脆”，脆弱。偷：苟且，勉强。⑩赁：指雇取。市佣：指在市场上等待雇佣的人。战之：使之作战。几：接近。⑥三属之甲 ：古代作战时，战士身上穿的一种三件一套的护身铠甲。⑥石：古代容量单 位，十斗为石。弩：一种有机械装置、力量强大的弓。⑩负：背。服：通“ 菔”，用竹木或兽皮做成的装箭用的器具。⑩冠：戴。⑩复：免除徭役。⑥ 改造：重新选择。易：改变。译文 赵孝成王、临武君说：“说得好。请问称王天下的君主，用兵采取什么 办法，如何行动才行呢？”苟卿说：“一切都在于君王，将帅都是次要的。请让我全面地谈谈称王天下的君主与诸侯对强盛、衰弱、存在、灭亡的影响 和他们的安危形势。君主贤明的，他的国家就会安定；君主无能的，他的国 家就会混乱；君主崇尚礼法的，他的国家就安定；君主怠慢轻视礼法的，他 的国家就混乱。安定的国家强大，混乱的国家衰弱：这是强盛与衰弱的根本 原因。君主足以被敬仰的，那么臣民就可以供君主使用；君主不足以被敬仰 ，那么臣民就不可能被君主所使用。臣民可以供君主使用的国家就会强盛，臣民不被君主所使用的国家就会衰弱：这是国家强盛与衰弱的常规。推崇礼 法、考核战功，是上策；看重利禄、推崇气节，是次一等的策略；崇尚战功 、鄙视气节，是下等的策略：这些是导致强盛与衰弱的关键。喜欢贤士的国 家就强盛，不喜欢贤士的国家就衰弱；爱护百姓的国家强盛，不爱护百姓的 国家就衰弱；政策法令讲信用的国家就强盛，政策法令没有信用的国家就衰 弱；百姓齐心合力的国家就强盛，百姓不齐心的国家就衰弱；奖赏丰厚的国 家就强盛，奖赏微薄的国家就衰弱；刑罚威严的国家就强盛，刑罚轻慢的国 家就衰弱；器械、用具、兵器、盔甲等器具精善坚固的国家就强盛，器械、 用具、兵器、盔甲等器具粗劣的国家就衰弱；用兵谨慎的国家就强盛，用兵 轻率的国家就衰弱；权力集中的国家就强盛，权力分散的国家就衰弱：这些 是强盛与衰弱的常规。齐国人推崇用武力斩杀敌人，其办法是，得到一个敌 人的首级，就赏赐八两黄金，却没有因为战胜而应给予的奖励。这种办法，对于小规模的战役和脆弱的敌人，那还勉强可以使用；对于大规模的战役和 强大的敌人，那么士兵就会涣散，像乱飞的鸟一样逃离，用不了多长时间就 会覆灭。这是使国家灭亡的军队，没有比这更弱的军队了，这和雇佣市场上 等待雇佣的人去打仗差不多。魏国的武士，用考试的方法来选取。让他们穿 上三件一套的护身甲，拿着需要千斤的力量才能拉开的弩弓，背着装有五十 支箭的箭袋，再带上长枪，戴着头盔，佩带宝剑，带上三天的口粮，半天之 内要奔走一百里。考试合格就免除他家的徭役，免除他家的田宅税。这些武 士过几年就衰老了，他所享有的权利却是不能剥夺的，另外选取人又难以完 全符合条件。所以，魏国的土地虽然辽阔，但它的税收必定会减少，这是危 害国家的军队。P221-223 

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