“外部自然界的优先地位”，但是，“先于人类历史而存在的那个自然界”不是现实的自然界，而是逻辑的设想的自然界，马克思说，“这是除去在澳洲新出现的一些珊瑚岛以外今天在任何地方都不再存在的、因而对于费尔巴哈来说也是不存在的自然界。”①在马克思看来，“被抽象地理解的，自为的，被确定为与人分隔开来的自然界，对人来说也是无”。②只有“在人类历史中即在人类社会产生的过程中形成的自然界是现实的自然界；因此，通过工业——尽管以异化形式——形成的自然界，是真正的、人类学的自然界。”
马克思这些在一个半世纪以前用铿锵作响的语言明确表述出来的观点，值得我们深思。
马克思的唯物主义不能停滞在一个半世纪前，它应当与时俱进，具有现代性，是一种现代的唯物主义。这就不能拘泥于马克思当年的论述，作为一种新的时代精神，唯物主义也要拓展新境界，统摄和概括当今全球化时代的新的成果和理念提供给唯物主义的新内涵。
唯物主义首先是存在论，表明世界是什么，世界是怎样存在的，传统哲学中与此相关联的一切范畴在新世纪里都表现出滞后性、陈旧性，必须用新的时代精神和时代理念去重新梳理和阐释。
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