第一章 痿证的历史沿革及范围：
《广韵》日：“萎，蔫也。”金代张子和云：“弱而不用者为痿。”明代吴崑谓：“痿与萎同。”可见古之痿乃人体各组织器官枯萎、萎缩，甚至弃而不用的一类病症。广义的痿是指肢体、器官功能衰退甚至无以为用的一类疾病，如肺痿、阳痿、足痿等。狭义的痿即指由于各种原因导致肢体筋脉弛缓，手足软弱无力，甚至足不任地、手不能举、肌肉萎缩的一种病症。本书论述的即是狭义的痿证。
一、痿证的历史沿革：
《内经》最早对痿证进行了比较系统的论述，为历代辨痿治痿奠定了理论基础。考《内经》全书，痿证统称痿、痿躄或痿疾。根据发病部位不同有筋痿、皮痿、骨痿、脉痿、肉痿、足痿之名，根据症状差异有痿易、风痿之称，根据兼症特点又称做痿厥、痿痹、痹。《素问·痿论》对痿证专门进行了详细论述，指出本病的病因，或因情志太过，或因外感湿热，或因房劳过度，或因感热劳倦，致使五脏有热，津液耗伤，五脏受累而成。指出“心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈、胫纵而不任地也；肝气热，则胆泻口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿；脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿；肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”提出皮痿、脉痿、筋痿、肉痿、骨痿等五痿的见症，强调了“肺热叶焦”在痿证发病中的意义及“治痿独取阳明”大法在痿证治疗中的重要作用，对后人治痿具有重要指导意义。除《痿论》外，《内经》论及痿证的有10余篇20余处，分别就摄生不当、运气变化、体质差异、外湿之邪与痿证发病的关系以及痿证的发展机理等进行了论述。
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