赵州和尚语录卷上
按：此依《明版嘉兴大藏经》第一三七种《赵州和尚语录》(册24，页357__372)为底本校录。原文于“参学门人文远记录”后，尚有“辕轹(当为“棱辂”。转动之义。《广韵·铎韵》：“棱，棱辂。”《集韵．铎韵》：“较，坡辂，转也。”而“轹”乃意指碾玉。“桩轹”不辞，且与“道人”相舛)道人大参重校”、“云门弟子明声重刻”字样。
主要对校本：1．明《永乐南藏》本《古尊宿语录》(简称“永乐本，)；2．明《径山藏》(《嘉兴藏》)本《古尊宿语录》(简称“径山本，)。另外，《祖堂集》、《景德传灯录》等五代或宋代僧人的撰述面世年代较早，颇具参考价值，故将有关内容分别列于相应的各则之下。
校录中，凡异体字、俗字，一例改为通行体或正体，并不出校；古今字和通假字，于校记中指明其今字或本字。底本上的讹、脱、衍、倒，径在本文中改正，不加增删符号，而于校记中说明。异文亦在校记中指出。
各则语录的起讫，一般依据底本；各则前表示顺序的阿拉伯数字，为校录者所加。
1．师问南泉：“如何是道?”泉云：“平常心是①。”师云：“还可趣向不?”泉云：“拟即乖。”师云：“不拟，争知是道?”泉云：“道不属知，不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然荡豁，岂可强是非也!”
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