随着社会的发展，学习成为社会生活中最为普遍，也最为重要的一件事情。特别是青少年的学习，不仅在乎整个社会生产力水平的提升，关乎青少年的成长成才，也关系所在家庭的幸福状态。学习的过程不是知识点的填鸭式记忆，而是自我知识体系的构建，在这个构建过程中，学习者需要实行二维和三维（具象和抽象）的相互转变，这就决定了场景的重要性。通过场景的翻译和理解，构建知识的框架（即情境），可以说学习就是一个情境构建的过程。
本书以中小学生其及家长为主要对象群体，立足教育与学习协同的观点，围绕情境游戏学习这一主题进行理论探索和案例实践。全文采用故事法，将生活案例结合其中，意在创设一个大的学习情境，这使得本书的阅读更易于理解。文中阐述了情境理论、学习理论、记忆宫殿法、游戏法、思维导图法等理论和方法，对于帮助了解教学规律，探索学习方法有着积极的作用。
为了提升本书的实践指导性，文中以常用汉字为例，通过游戏设置等方法展开案例实践。案例的展示步骤较为清晰，过程较为完整，旨在更加深入地展述所述理论，也提供一种可供参考借鉴的汉字学习方法，使得本书兼具理论及实践性。文中提倡学习应该实现综合性目标，包括知识增加、能力提升、人格发展，对于促进学习者的全面发展亦有着积极的指导意义。
二、学习与教育的含义：我们需要哪些改变
（一）电影引发的思考
今天是大圈和小圈的电影时光，他们一起看了一段关于生活的纪录片。画面的背景是在古代。一群衣衫褴褛的人，男的在狩猎，女的在采摘，嗷嗷待哺的小孩自然在妈妈的怀里，稍微大一些的孩子在地头玩耍，偶尔也会模仿妈妈的样子，好奇地探索着采摘植物的果实。一旁一个老妇人在捣碎刚采摘回来的绿色叶子，似乎在准备着一家人的晚餐，一个十岁上下的小姑娘在一旁打着下手。老妇人对她的工作似乎并不满意，时不时地停下手里的活儿过去纠正她的动作。一群狩猎的男人从森林里回来了，三个大人带着两个年纪尚小的孩子，他们带回了今天的猎物。
小圈看得津津有味，他羡慕地问：“这些孩子不用上学吗？他们还能在田间、森林里玩耍，要是我能生活在那儿就太好了。”说完一脸沮丧。
大圈赶忙把小圈搂在怀里，说道：“他们其实也在学习，只是他们是在实践中学习。他们学的知识是生活的技能，他们需要靠这种技能生存下来。我们今天从课本中学习，学的是前人总结的经验，我们的学习也是为了让我们的生活更加充实，更加美好。”
“我也想像他们一样，在地里和森林中学习，我不喜欢背课本。”小圈说。
这可把大圈难住了：“不行，不行，现在的学习都是在教室里的，没有课本你啥也学不着。”就在大圈说出这句话的时候，他自己也有点蒙了。长期以来，在大圈的印象里，真正的学习就应该是坐在教室里，拿着书本，认真领会着上面的标准“知识”。小圈的话似乎触动了他，让他有所思考：既然喜欢在生活中学习，那能不能把课桌搬到生活中呢？如果不喜欢课本，能不能把课本……嗯，不行呀，不喜欢课本那还怎么学习呀？大圈连忙问道：“小圈，你倒是说说看，你为什么不喜欢课本呢？”
“课本不会动，学习不好玩。”小圈回答。
原来小圈喜欢“会动”的学习，他喜欢有反馈。那能不能让课本“动”起来呢？如果是这样，学习是不是能够变得更加轻松和快乐呢？大圈似乎找到了做某事的动力，待电影结束，大圈就开始着手寻找资料，解决心中的疑惑。
（二）学习是一个复杂的概念
目前对于什么是学习，仍没有一个统一的定义，不同的观点从不同的视角，揭示着学习不同的含义和特征。
1学习是“学”和“习”的组合
从词源发展来看，“学”与“习”这两个字首先是由孔子联系在一起的。他根据自己多年的经验， 总结了这么两句话：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）后来人们使用的“学习”这一复合词显然是来源于此。这里的所谓“学”，其基本含义是获得知识、技能。但它有时指接受感性知识与书本知识，同“思”“行”相对称；有时候兼有思的含义。这里所讲的“习”，其基本含义是巩固知识、技能，它一般有三种含义，即温习、实习、练习，相当于现代所说的复习巩固、练习应用。我国古代没有“学习”一词。《礼记·月令》虽有“鹰乃学习”一词，但这里的“学”“习”二字是两个单音词，不是一个复合词。“学习”一词显然是把学与习结合起来以对译英语“learning”。燕国材中国教育心理思想史［Ｍ］山东：山东教育出版社，２００4：57-58
可见， 学习是一个具有复合含义的概念， 其包含了 “学”和“习”两个过程。 从这个意义上说， 小圈在教室课桌前对着课本认真朗读， 只是完成了“学”的部分， 如果没有辅以课堂或者课后的对应练习， 完整意义上的“学”“习”任务并未完成。 大圈暗自思量， 自己从前对学习的理解看来是偏颇了， 原本看着小圈拿着书本认认真真地朗读， 会暗自欣喜， 想着看这娃真懂事， 在学习呢！ 现在看来，这仅是完成了“学”的部分。 大圈决定， 以后在阅读之后可以给小圈安排一些仿写的任务。
2学习应注重情感
从认知心理学视角看，学习是有机体在后天生活过程中经过练习或依靠经验，在知识、态度、行为或行为潜能上发生的相对持久的变化。皮连生教育心理学：第四版\[M\]上海：上海教育出版社，2001：45-47然而，由于情感、态度等不容易被察觉，所以常常被忽略，因此人本主义学者在谈到学习时特别呼吁要关注全人（尤其是情感）全程的发展，重视人的自由、尊严、价值和责任等。如马斯洛就批判传统学习是一种外铄学习，提倡内心学习，强调学习要具有个人意义。陈琦，刘儒德学习心理学［Ｍ］北京：高等教育出版社2011：122-127
细细想来，大圈也发现了自己平时对小圈学习过程中情感的忽视。这种忽视也许并不是因为他没有注意到，而是因为他觉得“它”不重要。因为在大圈以往的印象里，衡量学习效果的标准就是“分数”“排名”“识字量”等，在学习中小圈开不开心也许并不需要过分关注。况且古人都说了，“学海无涯苦作舟”，既然是“苦作舟”，小圈越不开心岂不是说明他越用功而不断接近于“苦”的状态吗？所以在和小圈一起学习的时候，大圈往往会异常严格。在小圈表现出“不想”学习或者“心不在焉”的时候，大圈并没有从情感上去理解，而是从行为规矩上去强化要求。有一次，小圈对大圈说：“爸爸，我今天下午不想学习，我想约伙伴们去玩。”大圈一听就着急了，说道：“学生的本职就是学习，你怎么能不想学习呢？”小圈无言以对，无法从道理上反驳，却也无法振作精神，或者消除心情的郁结，只能赌气拿着书本“装模作样”。现在想来，这是从大人的立场出发，忽略了孩子自控能力的有限和爱玩的天性。无怪乎小圈经常不经意间说出“你们大人都不懂小孩子的心”这样的话。大圈想起自己小的时候，不也有过同样的感慨吗？
忽略情感的最大问题就是容易打击孩子的学习信心、 兴趣等， 还会让孩子不愿意进行沟通。 意识到这个问题后， 大圈和小圈就这个问题进行过交流。 “ 我其实也知道学习很重要， 但就是不想学。” 小圈的话让大圈深以为然， “知道”或者“不知道”是认知的问题， “想”与“不想”是一种对学习的态度或情感。 比如， 大家都知道药苦， 但生病了也得忍着把药吃了。 在“不想”吃的情感面对“不得不”吃的客观现实时， 我们往往需要用理性压抑情感。 所以孩子的负向情感是应该被理解的。 同时， 由于孩子的理性成长还不够， 面临选择时情感发挥着更大作用， 所以就更不能从大人的视角简单地看待问题。 想到这里， 大圈摸了摸小圈的头， 心里想着， 今后要更加尊重小圈的感受， 不仅要关注小圈的学习方法， 更要关注小圈学习的情感状态， 要让小圈在开心的状态下学习。
3学习是一种社会活动
从社会发展的视角看，学习是人类生活中的普遍现象，凡是个体掌握社会历史经验的过程都是学习。南京师范大学《教育学》编写组教育学［Ｍ］北京：人民教育出版社， １９８4：３从这个角度上看，学习不仅仅是个体行为，更应该是群体行为。在学习的过程中，社会群体中的人与人通过交流与互动，开展着社会交往的活动。
人类与其他动物的显著区别之一，就是人属于社群性动物，都有着社交的需求，这也说明了喜欢和伙伴们一起玩耍是孩子的天性。小圈最喜欢的事就是约小伙伴们一起玩，因为和小伙伴们一起玩耍能够很好地满足他社交的需求。小圈和伙伴们常争吵打架，不一会儿又和好如初，这就是他们在适应社会化的环境，积累社交经验的过程。大圈决定，以后少买玩具，多带小圈找朋友玩。当然大圈还决定在孩子们玩耍中做好引导，比如积极融入一些教学的“知识点”，这样就更有意义了。
4大圈对学习的理解
综上，学习是一个复杂概念，角度不同，其定义也不相同。但总体而言，学习是一个多维概念，对其理解应该包括三个方面：一是学习包括了学和习的过程；二是学习给学习者带来的影响不仅仅是知识的增加，还包括态度、行为或者行为潜能发生的相对持久的变化；三是学习本质上是一个社会活动，其处于社会环境中，受到社会发展的影响。对比之下，大圈发现原来自己对于学习的理解是有偏差的，比如重学而轻习的偏差、重认知而忽略情感的偏差、重个体而忽略群体的偏差。
相较之下，让小圈心心念念的电影场景中的“学习”（我们称之为生活场景的学习）有以下三个特点：一是这种方式的学习往往强调实践，甚至学也是源于“习”，通过模仿和练习达到学的效果。二是这个学习的过程与生活融合在一起（当前的学习往往从生活中被独立出来，放到学校里和书本中），学习的目的就是掌握生活经验，其本身也因融入而成为生活的一部分。融入生活的学习不仅是生动的，更是丰满的，因为其中包含了学习者在知识、技能、情感、态度等各方面的体验。三是这个学习的过程往往在人与人的交往互动中完成，同时伴随着玩耍、游戏等行为。
以上这种在生活场景下的学习让学习者有着天然的亲切感，学习者在这个行为过程中处于一种自然的、感兴趣的状态。相反，被独立出来的学习因为脱离生活而天然令人排斥，学习者需要付出额外的力量，就像克服地球引力一样，这让学习行为显得吃力。因此，让学习更多地走进生活场景中，不仅能够改善学习者的学习状态，还能让学习走出当前因脱离生活而变得较为抽象的“骨感”状态。
大圈决定，要好好吸收生活场景下学习的特点，并将其有机融入当前小圈的学习中，争取能够让小圈的学习多一些轻松和开心。一是要注重“学”与“习”的结合， 不仅要加强学后的练习，也要注重问题导向，让小圈在解决问题中找寻理论。二是要关注情感，理解和鼓励小圈，不仅是为了帮助他改进学习状态，更重要的是，这有利于促进小圈人格的完善，情感的丰盈无疑是健全人格的首要基础。三是要充分发挥社群学习的特点，鼓励小圈和伙伴们交往，让小圈多一些时间和伙伴们在一起学习和成长。
大圈陷入对于学习含义的思考中时，小圈已经放学回家了。小圈放下书包，将数学课本拿出，背起乘法口诀。小圈背诵效率很高，不一会儿就背完了，走到大圈面前炫耀道：“你看我效率多高，半小时背完乘法口诀。”大圈一把搂住小圈，夸奖道：“你真是一个自觉的孩子，一回来就主动学习，还这么高效。接下来，我想和你玩一个关于乘法的游戏，可以吗？你去把邻居妞妞找来，我们一起进行乘法计算大赛吧，赢的人可以得到奖品哦。我们比赛的题目是——冰箱里有三种冰激凌和四种水果，每种冰激凌有六个，每种水果有五个，请问我们一共有多少冰激凌和水果，列出算式，算出结果。每个人吃六个冰激凌，那么冰激凌够几个人分？”小圈开开心心地去落实了，最后还取得了胜利，获得了奖品。
一、故事的开始：大圈的醒悟
二、学习与教育的含义：我们需要哪些改变
（一）电影引发的思考
（二）学习是一个复杂的概念
（三）什么是教育
（四）“教”与“学”的关系
三、场景的作用：知识存在的地方
（一）什么是知识
（二）什么是情境
（三）情境与场景的连接
（四）学习的多种类型
四、游戏由来已久：消除偏见
（一）玩游戏引起的风波
（二）游戏体现了一种状态
（三）游戏是探索世界的有效方式
五、可以经历的场景：记忆宫殿法
（一）从出门拿钥匙想起
（二）罗马记忆宫殿法
（三）游戏的结合
六、清晰的索引：思维导图
（一）图书馆的目录
（二）思维导图
七、场景穿越游戏学习法：一种综合的方法
（一）汉字拦路虎
（二）说说偏旁和部首
（三）记忆的办法——场景穿越游戏法的运用
八、场景创设：智慧小圈破案记
（一）礼物惹的祸
（二）北方王国与五大家族
（三）列表找线索
（四）家族人物
九、智慧小圈抓奸细：西部部落的故事
（一）时空电话
（二）六大家族
（三）情感师识别
（四）谁是奸细
（五）思维导图分析
（六）家族故事
十、东部集市
（一）家族故事
（二）思维导图
十一、汉字王国的统一
（一）汉字王国的场景图
（二）王国的思维导图
（三）同理迁移
（四）移花接木
十二、记忆挂钩的使用：词汇的拓展
（一）画面法
（二）故事法
十三、记忆的实践：利用记忆挂钩记住2000个常用词汇
十四、拓展练习
附录1侦探游戏
附录2记忆力小竞赛
附录3汉字王国总地图
附录4游戏：汉字王国开心大冒险
附录5游戏图
附录6汉字常用部首
