本书的主旨是阐发阿多诺辩证法的理性批判潜能，也即否定辩证法的肯定性要素，以回应哈贝马斯对第一代批判理论的批评。阿多诺辩证法的理性潜能和肯定性要素只能从对人类学主体的内在分析中获得。这一方向与阿多诺对近代哲学尤其是康德和黑格尔哲学的重视，以及对20世纪的实证主义、现象学和存在主义的批判是呼应的。 本书分为上、中、下三篇，上篇主要研究启蒙辩证法，作者力图关联近现代德国哲学，展示出启蒙辩证法的理性批判潜力；中篇聚焦否定辩证法，试图在阿多诺与康德、黑格尔和海德格尔等思想家的争辩中呈现形而上学经验的内涵和否定辩证法的思辨内涵；下篇主要探讨阿多诺社会批判的诸多主题，以期补充否定辩证法的三个模式，更全面地展示否定辩证法的经验面向。另外，出于为本书的立论提供文献支撑，作者特挑选三份代表性的阿多诺哲学文献译文片段作为附录。

序言 辩证批判的主体性基础
上篇 启蒙理性三论
启蒙辩证法与理性批判的潜能
自由与罪恶——康德、萨德与启蒙辩证法
《香水》的形而上学意蕴——以启蒙辩证法为视角
附译文一：启蒙的概念
中篇 否定辩证法的形而上语境
经验的客观内涵——阿多诺对黑格尔唯心主义的阐释
被遗忘的理性精神——论阿多诺对海德格尔哲学批判的客观逻辑
形而上学经验还是否可能——试论否定辩证法的思辨动机
附译文二：关于形而上学的沉思(节选)
下篇 辩证批判的社会模式
阿多诺论社会科学的逻辑——从“实证主义争论”切入
“晚期资本主义还是工业社会？”——阿多诺与达伦多夫关于当代社会本质的争论
从教育到伪教育——黑格尔和阿多诺对近代教育观念的批判
何处为象牙塔？——阿多诺与批判理论的政治悖论
附译文三：论社会科学的逻辑
说明