李忠伟，哲学博士，浙江大学哲学学院“百人计划”研究员（文科A类），博士生导师。研究领域包括现象学、心灵哲学和早期现代西方哲学等，近期致力于研究意识、意向性、知识、哲学方法等主题。

本书基于胡塞尔现象学、心灵哲学与哲学史中的相关思想资源，重点研究了意向活动与其对象，以及作为意向性可能性之源泉的自我。本书追溯了意向性概念的历史渊源，阐明了当代心灵哲学处理意向性的几种不同路径——语言哲学路径、自然化路径、现象路径以及解释主义路径，并由此定位与凸显了胡塞尔现象学意向性理论。本书论证了现象学的意向性理论的独特性源自超越论还原和本质还原的现象学方法。现象学基于对意识的反思，并对意识现象进行本质分析，获得关于意识本质结构的认识。现象学还基于超越论的分析，将意向性的可能性追溯到意识主体之于对象的构造。意向对象是对自我或主体有意义的对象，它在意向活动中被构造；而进行意向活动的主体是具有超越论构造功能的自我。

第一章 意向性的缘起：亚里士多德与布伦塔诺论意向性
第一节 亚里士多德与意向性问题
第二节 亚里士多德论感知与意向性的因果理论模型
第三节 亚里士多德关于意向性的古典表象主义模型
第四节 布伦塔诺的现象性意向性概念
一 内在反思与现象性意向性
二 布伦塔诺的直接意向主义
第五节 结语

第二章 分析-心灵哲学中的意向性理论
第一节 意向性的语言哲学研究进路
一 布伦塔诺意向性论题的语言哲学版本
二 意向性作为语法特征
三 论语言特征在解释意向性问题上的优先性
第二节 意向性的自然化
一 意向性的实在性
二 意向性和表征
三 意向性和信息
第三节 现象意向性
一 现象性意识及其内在的反身结构
二 意向性作为（现象）意识的结构
三 现象意向性的核心论题和理论可能性
第四节 意向虚构主义
一 研究意识与心灵的出发点
二 意向策略和意向虚构主义
第五节 意向性的本源性问题、实在性和虚构主义

第三章 现象学方法论和意识与意向性的确实性
第一节 现象学还原与意识哲学的自主性
一 三种关于意识的理解
二 现象性意识概念奇特的逻辑行为
三 现象学还原作为认知转向和语义转化装置
四 纯粹现象语义和现象意识概念之逻辑行为
五 意识哲学的自主性及其限度
第二节 本质直观：从早期现象学与分析哲学之争再出发
一 胡塞尔《逻辑研究》中的本质直观理论初探
二 石里克对胡塞尔本质直观理论的批评
三 内在反思与本质变更
第三节 结语
……

第四章 胡塞尔静态描述现象学的意向性理论
第五章 胡塞尔先验生成意向性理论基础：感受、构造与意向性
第六章 意向性的先验基底：本原自我
第七章 意向性、他心与存在：胡塞尔论构造他心与客观性

结论
参考文献
后记