《郴州历史文化丛书：青虚法雨 郴州苏仙岭青虚塔研究》：
僧宏开接管以来，三年期满，但他并不按照合约进行交替，恃强霸住，并强行收取法云禅师所创建之寺院小苏仙庵的租谷、桐籽、茶籽等，非常不合理。又有名为鹤来的僧人（前已因事革逐），与僧悟中、僧光通均非三房后裔，也与宏开等人一道参与混争，性质更为恶劣。地方上名为李孔书、欧圣清的一些人，勾结串通这些劣僧滋生事端，又隐匿不到案，可谓无耻。
这些情况当然影响了苏仙庵的正常宗教活动，官府得知后，便召集地方相关人士及该寺院的三房僧人，一道讯问情况，查核合约，得悉了前述情形。便判令维持光绪二年签订的合约，仍然分法云、法秀、益照三房，三年一居，轮流管理，不准霸占争闹；其蔴土脚、小苏仙庵的产业，由于本来就是法云、法秀二房寺院的“私产”，故仍归这二房的后裔管业，宏开等人不得再予混争。又将趁乱参与争夺的僧人悟中、鹤来、照千暂时扣押。并由保证地邻人等，勒令宏开等人于五日期限内将寺院的管理权交出，照章由法云、法秀轮流接管；宏开等人强行收取的茶、桐、租谷等项，亦限五日内全数赔还。然后禀复官府予以销案。如果宏开等人敢再恃强违延，定即示革驱逐，断不宽贷。李孔书等人亦不得再事唆耸，否则也予以拘惩查究。这一协议由所牵涉的各方人等签押具结，附于文卷之后，并将此判词悬牌于苏仙岭晓示，以令各方遵照执行。
为了避免如同以前一样因故而致执照遗失，出现纷争，又另加批语：将这一判决文书由州衙存文立案，并指令将判词在苏仙岭刻碑晓示，以垂久远。该判词碑文后面列有地方绅耆21人、保证人5人、书碑人1人、州衙的经承人2人的名字。该判决书由时任郴州知州的刘彝德作出，颁发时间为光绪五年（1879）十二月十五日。
从该判词名为“保全福地事”可知，官府还是采取息事宁人的态度，试图维持光绪二年签订的合约，将最初原本没有对苏仙庵参与管理权的益照、宏开一系的僧人，仍然作为一房参与管理，只是督促他们遵守三年一居的更换约定。
但是，在这次判决之后，问题并未得到根本解决。直至次年（光绪六年即1880年）十月，宏开等一系的僧人仍未交出寺院的管理权和退还所侵占的财物，并且继续恃强凌弱，招集一些不法之徒，败坏寺产，不守清规。按照文献记载，此时应该还是刘彝德担任郴州知州，但不知何故，他一度离职，短暂代理知州的是一位姓孙的官吏。这位孙姓代理知州或许是不太知悉事情的原委，或者是临时代理知州不愿卷入此事太深，便只是按照刘彝德原来所作的判定，责令宏开等人交出该寺院的管理权，并声称对其本应惩办，姑从宽免。然后指令以后所有苏仙岭上、下庙宇寺产均归僧善仁、僧福庵、僧天权、僧天德、僧能慧等公同经管，不得败规荡产。对原来趁乱参与争夺、后被暂时扣押的云中庵僧人悟中、僧鹤来等人，则一并逐出该寺院，不准他们再盘踞庙中滋事。这一判决书名为“为访查拿事”，应主要是针对云中庵僧人悟中、僧鹤来等人而言。判决书也被立案存于州衙。颁布的时间为光绪六年（1880）十月初七日。
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