导论
一、广松涉的一生拟像
二、康德：自然物液态为一个主体建构事件
三、马赫：关系主义图像化的感性世界
四、Fur uns：从胡塞尔到海德格尔
五、现代自然科学图景中的关系本体论
六、广松涉的问题式：马克思关系存在物象化后的
事情
七、广松涉哲学：四肢交互构式的存在论
上编 马克思与物象化
第一章 文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台
——《文献学语境中的(德意志意识形态)》解读
一、广松涉版《德意志意识形态》的历史语境
二、《德意志意识形态》第一卷第一章手稿的历史版本
三、广松涉版的编辑原则
四、对广松涉版《德意志意识形态》的评论
第二章 广松涉：物象化与历史唯物主义
——《历史唯物主义的原像》解读
一、马克思：从“人”到“社会”的转变
二、<<1844年经济学哲学手稿》的构境背景
三、异化、物化与物象化
四、历史唯物主义的基本观点
第三章 广松涉的物象化范式
——《物象化论的构图》解读
一、关系本体论：对实体主义的超越
二、从异化论向物象化论的转换
三、何为广松涉所指认的马克思的物象化概念
附文：事物化与物化：从韦伯到青年卢卡奇
中编 交互主体建构的世界
——《世界交互主体的存在结构》解读
第四章 交互主体性：从关系本体论到关系认识论
一、主体一客体分立：资产阶级意识形态
二、主体一客体图式的臆想及其危机
三、从社会历史性的交互主体关系本体论到关系认识论
第五章 认识活动的四肢显象结构
一、童心中的现象界：前反思意识构境的真伪
二、“认知对象”显现中的二肢性／19l
三、面对现象的主体二肢
第六章 社会历史存在显相中的双重交互结构
一、什么是历史世界的本质
二、事物存在中的工具性用在一物在二肢性及其物化的世界
三、交互主体存在中的非工具性用在一物在二肢性及物象化
第七章 历史世界的主体间性与四肢结构
一、人的协同存在：交互主体性的本质
二、他我：角色与表演中的交互主体二肢性
三、社会历史存在的四肢结构及其物象化隐遁
下编 广松涉哲学的四肢结构论
——《存在与意义》解读
第八章 所与和所识：事的认识论
一、从物的世界观到事的世界观
二、不是外部现象的显相共在统觉结构
三、显相的所与和意义的所识之二肢
第九章 显相世界的分节觉识
一、觉识：显相世界为什么能够被看到
二、显相的所与一所识二重态的否定性边界
三、显相的所与一所识二重态的格式塔突现
第十章 能知：作为自我和客我的身体相
一、身体的主体显现相
二、身体感知的二义性与客我性
三、身体与声响所与一意义所识的语言统一体认
第十一章 认识论中的四肢交互结构
一、先天理性构架赋形说的非法性
二、认知关系存在中的四肢交互结构
三、四肢交互结构的真理观
第十二章 上手存在的实践世界
一、从事物到用在的有用物世界
二、什么是实在的所与和意义的价值
三、实践世界中能为的内在个体(谁)与角色的主体(某人)
附录
一、关于广松涉哲学研究的访谈提纲
二、广松涉著述细目
参考文献
后记
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