《海瑞清官意识的政治哲学探析》共分五章，第1章从“至公”“至正”“至廉”“至明”等四个方面来阐述海瑞的生平及其清官实践；第2章从“圣贤教育与修身立德”“崇尚王道与忠君爱民”“刻苦自律与疾恶如仇”等方面阐释海瑞清官意识产生的内在因素；第3章从“儒家文化与士阶层的清官意识”“王权体制与清官现象的政治空间”等两个方面论证海瑞清官意识产生的外在因素；第4章从“清官意识的社会价值”“清官意识的局限”等两个方面论述清官意识的得与失；第5章从“从民本到民主”“从忠君到人本”“从清名到奉献”“从‘内圣’到‘外王’（移风易俗的制度建设）”“从执著到圆融”“清官意识的现代价值”等几个方面论述了清官意识的现代转换。

　　《海瑞清官意识的政治哲学探析》：
　　海瑞作为清官，严格按照法律的规定来进行各种事物的处理。为了保障各种公务的开展，他亲自制定了条约和条例等法律依据，而且对于违反的行为一定追查到底。对各级官员的贪污腐败行为更是从不手下留情。据统计，海瑞就任南京吏部右侍郎期间，共谪遣御史二十人，降职九人，罢黜三人。他的严厉使得当地的一些官员望风而逃，避免遭到海瑞的查处。当时，虽然国家律法对官员行为早有明确规定，但官场风气仍然污浊不堪，各级官员贪污受贿、横行无忌，对法律规定置若罔闻。在此背景下，海瑞的严格执法，使得其青天形象产生了如此强大的影响力，可谓达到了清官的最高境界。
　　海瑞执法，从来不顾及案件的背景，坚决反对含糊姑息的作法。任何案件，无论被哪级官员查过，只要经过他手，他都秉公执法，坚持追问，坚决公正判决，做到不苟且，不迁就。当时许多官员遇到有关联的案件，经常会因为相互的包庇而免于追责，海瑞却与此截然相反。由此，虽在一定程度上得到百姓的拥护，仕途却倍受折磨，充满坎坷与陷阱。
　　海瑞办案严明，惩恶扬善、除暴安良。在一定程度上打击了危害朝廷和百姓的邪恶力量，维护了封建统治秩序，树立了正气之风，维护了社会的稳定。
　　三、执法过严，理想幻灭
　　受家庭教育、个人成长、社会环境等因素影响，海瑞性格极度偏执，做事容易走极端，体现在执法方面则是执法过严。他不畏豪强权贵，坚守原则，不遵守流行的规则、模式处理问题，仅以自己的方式处理问题，在执法过程中难免会树敌太多，在官场上缺乏同情和支持，遇到问题缺乏同道的支持，自然导致仕途困顿，最终也使得其一生抱负和远大理想无法实现，走向幻灭。
　　隆庆五年（公元1571年），海瑞已经五十八岁，因不能流于世俗而罢官回家，一闲就是十五年。赋闲其间，他一直秉持高尚品格和操守，丝毫不放松对自己的严格要求，密切关注时局变化，渴望择时再度出山，继续自己的仕途追求，继续为百姓伸张正义。张居正出任首辅时，他曾特意写信给张居正，表明自己能再度发挥作用的愿望，希望张居正主持公道，重新起用他，但最终石沉大海。
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前言
绪论
第一节 清官、清官意识、清官现象
第二节 研究综述
第三节 研究目的和研究方法

第一章 海瑞生平及其清官实践
第一节 至公
第二节 至正
第三节 至廉
第四节 至明

第二章 海瑞清官意识产生的内在因素
第一节 圣贤教育与修身立德
第二节 崇尚王道与忠君爱民
第_三节刻苦自律与疾恶如仇

第三章 海瑞清官现象产生的外在因素
第一节 儒家文化与士阶层的清官意识
第二节 王权体制与清官现象的政治空间

第四章 清官意识的得与失
第一节 清官意识的社会价值
第二节 清官意识的局限

第五章 清官意识的现代转换
第一节 从民本到民主
第二节 从忠君到人本
第三节 从清名到奉献
第四节 从“内圣”到“外王”（移风易俗的制度建设）
第五节 从执著到圆融
第六节 清官意识的现代价值
参考文献