刘国章，哲学博士，教授，2002年12月毕业于南京大学哲学系，主要从事马克思主义哲学和系统哲学研究。毕业以来在各种社科期刊上发表学术论文85篇，出版专著《马克思新哲学观及其认识与改造理论研究》（人民出版社2008，10）和《从矛盾到和谐：走向和谐社会的辩证法》（线装书局2012，4）两部。

　　《差异、矛盾与和谐关系研究 从辩证系统思维的视角》以马克思所揭示的“一定要适合”的科学原理为依据，以现代系统科学和系统哲学揭示的事物系统原理为前提，以现实的社会生活为基础，运用唯物的辩证系统思维方式思考、理解和把握差异、矛盾与和谐的关系及其对现实社会生活的意义和价值，进而呈现的研究思路和方法是，运用系统化的分析与综合、归纳与演绎，逻辑与历史一致的思维方法，以及系统化的差异、矛盾、协同分析法和联系实际的实证方法，研究和深化对现代社会生活中差异、矛盾与和谐本身及相互关系的认识、理解和把握，为中国当下的全面深化改革和对外开放，建设五位一体协调发展的社会和谐，实现中国社会主义现代化和中国梦，以及社会的科学发展和可持续发展提供理论和实践上的支持。

　　《差异、矛盾与和谐关系研究 从辩证系统思维的视角》：
　　辩证法思想的发展，从古代希腊关于“火”与“水”运动的朴素辩证法思想，到东方的《易经》关于“阴阳”以及“五行说”的朴素辩证法思想，都有一个共同的特点，这就是感性的朴素直观加联想，是人类辩证法思想的初级形态。尽管如此，这却是辩证法思想的发端，也是现代辩证法理论的逻辑前提。而从赫拉克利特的朴素辩证法思想到柏拉图知性直观的概念辩证法思想，再到黑格尔思辨抽象加想象的概念辩证法思想，则构成了马克思现代唯物辩证法思想形成的历史前提和批判并超越的对象。马克思的唯物辩证法思想不仅批判性的继承了前人的辩证法思想的合理因素，而且立足于当时的世界历史背景，深刻分析和批判现代资本主义的发展现实，并吸取现代自然科学的思想成果，使辩证法真正从天上降到了人间，成为名副其实的反映世界（自然和社会及其思维）状态的本质和规律的现代唯物辩证法，进而更为重要的是思想的东西与自然的变化和人类社会的发展现实真正的一致起来。因此，马克思的辩证法理论所呈现的思维方式，自然就超越了黑格尔片面、思辨动态抽象形而上学的思维方式，马克思在《政治经济学批判序言》中，关于历史唯物主义辩证法的经典论述及其揭示的“一定要适合”的客观规律所呈现的辩证系统思维方式就足以证明这一点。这样的思维方式在后续的《资本论》的研究中得到延续和充分的展现。所以，惟有马克思的唯物辩证法理论及其所具有的辩证系统思维方式，才真正实现了既来源于现实生活又活在现实之中即面向实际生活的目标。由此而批判资本主义现实，揭示了资本主义的历史过程性和社会主义社会必然取代资本主义社会的人类历史的发展方向。因为人类在资本主义社会条件下的异化物化状态及其生产方式的社会化与生产关系的非社会化之间的基本矛盾所引发的周期性社会经济危机以及自然生态环境的破坏，在资本主义社会的历史范畴内不可能得到根本、彻底和公正的解决。
　　然而，作为马克思新哲学观灵魂的唯物辩证法及其辩证系统的思维方式，这一现实世界存在状态本质反映的实在辩证法和先进的思维方式，由于传统辩证法及其片面、思辨动态抽象的思维方式所存在的局限，以及与科学发展社会和构建社会主义和谐社会的本质要求难以一致的实际差距，使得马克思唯物辩证法理论的声誉受到严重的损害。之所以会如此，最直接的原因就是离开马克思在世的时代以及至今所呈现的世界全球化（经济、政治、文化的普遍联系和交往）的历史和现实，离开越来越高度社会化的人类生活现实，更离开现代科技化智能化信息化的社会化大生产方式和中国努力实现社会主义现代化与实现中国梦的现实，来理解和论说马克思立足于现代社会而创立的现代唯物辩证法及其辩证系统思维方式。
　　……

导论

一、反思篇
第一章 基本的反思与探讨
一、马克思唯物辩证法的新思考
二、对矛盾动力论的反思与解析
三、通顺的和谐统一与矛盾对立的统
四、差异统一中的质量互变与否定之否定
第二章 唯物辩证法的规律、实质与核心
一、唯物辩证法实质与核心问题反思
二、差异统一中的唯物辩证法范畴
三、再反思唯物辩证法的实质与核心问题
四、差异统一：辩证法规律及其范畴的实质
第三章 客观规律与唯物辩证法
一、客观规律问题的反思
二、矛盾与和谐皆源于差异及其相互作用
三、矛盾的生存与化解
四、矛盾过程中的正义斗争及其作用和价值
第四章 现当代社会发展规律
一、现代社会及其发展规律探究
二、生产关系一定要适合生产力发展规律
三、上层建筑一定要适合经济基础发展规律

二、求实篇
第一章 不同思维方式中的差异、矛盾与和谐
一、传统思维与现代辩证系统思维
二、不同思维方式中的矛盾与和谐观
三、系统地理解差异、矛盾、和谐的相互关系
第二章 差异与不同属性的相互作用
一、差异与存在