我心中的冈仁波齐
从二〇一三年十一月到二〇一四年十一月底，我除了有两天下到成都去见了个演员之外，整整一年时间基本都待在高原上。
我们车队总共有十一辆车，有六辆是新买的车，从高原上下来后，都跑了四万多公里。从芒康到拉萨，再到冈仁波齐的总长是两千多公里，所以来来回回地不知道跑了多少趟。再加上选景时候走过的路程，这一年真的是围着地球转了一圈多。
虽然我们是在高原上，又要沿着公路拍摄，但我*欣慰的是，整个一年里，剧组没出过任何安全方面的事故。很多地方是非常危险的，我们必须戴着安全帽拍摄。有时候正在工作，突然就听到石头哗啦啦往下滚，大家就赶紧找地方躲避，只要被一块石头砸中，人就没了。
我们*发生的意外是，电影全都拍完了，车队从西藏回云南的路上，撞了一头牛，赔了一万多块钱。所以要感谢菩萨保佑，感谢冈仁波齐神山的庇护。
二〇一四年十一月底，电影《冈仁波齐》在冈仁波齐神山杀青，一年的拍摄工作画上了句号。这一年中，好多次经过这里，从四面八方的各个角度，无数次眺望过这座神山，但那都是因为工作，心里想的全是电影的事情。这一次，我终于可以从繁琐的事务中抽身出来，带着索朗尼玛和两个剪辑师，踏踏实实地转一次山。
虽然已经在高原上待了一年，但转山对我们而言依然非常艰难，五十多公里的路程走下来，体力像被掏空了。从海拔五千米的高度往海拔五千七百米的卓玛拉山垭口攀爬时，每走几步路就要停下来喘气，休息一会儿后再往前走。大家就这样安安静静，一步步往前挪动。这个时候谁也帮不了谁，只能心无旁骛，靠着自己的意志坚持下来。
拍片的时候，我们经常会遇到两个三十多岁的苯教信徒。他们每天都会按照逆时针的方向，围着冈仁波齐反着转一圈，计划是转一千圈。我们到时，他们已经在山脚下住了两年多，转六百多圈了。我们转山用了两天，跟佛教徒的转山方式一样，是按照顺时针的方向走，所以每天都会遇到这两位信徒。大家碰面后打个招呼，然后擦身而过，各自沿着自己的方向前行。他们虽然面容黝黑，衣衫破烂，但眼神里却都是虔诚和执着，我常常被他们的眼神感动。
冈仁波齐是很多教派的神山，大家都为着自己心中的信仰转山。我自己虽然不是一个佛教徒，但我对佛教有亲近感，佛教有很多方法论，帮助一个人去修行，通过这种修行会把内心深处的很多东西看得更明白。
我自己这一路的拍摄，不正是一种修行吗？在电影的道路上，我也是信徒，这一年的拍摄，也是我的一种朝圣—— 电影的朝圣，而我想到达的目的地正是一个导演心中的冈仁波齐—— 一座电影的神山。
就像柏拉图在《理想国》里所说的，这座电影的神山可能只存在于理想国里，我们所做的一切，不过都是那个完美电影的复制品，只能努力接近，可能永远也无法到达。但我依然要心无旁骛，回到创作的初心，坚定地去寻找心中的神山。
只要是在这朝圣的路上，心里便已是极其幸福的了！
展开
——俞敏洪
这样一个没有折扣的电影，让我特别感动。它是导演张杨作品中，我*喜欢的一部。如果说《爱情麻辣烫》是从窗户向外张望着世界，那么《落叶归根》是拿一个相机记录着一路的风景，《昨天》是一面镜子，让你正视自己的内心，《冈仁波齐》是一面圣洁的湖水，照着天，映着人，让你看到这个世界的一切。
¬——史航
自然温和扎实而且没觉得闷。没有局也不自说自话。被感动到了。好电影。朴素自然，心生敬意。
¬——朴树
对于像我这样的城市人来说，我想可能要下很大的决心才能义无反顾走上朝圣之路，这也是我来看《冈仁波齐》的原因，想找到他们为什么这么做的一个答案。
——老狼
这样一部没有任何明星的纪录风格的文艺片，六天突破一千六百万票房，说明我们的市场和观众开始多元化了！导演采取了一种纪录-戏剧Docu-Drama的样式，让我们近距离地接近和感受了一次藏民族的文化与精神，实属可贵！我在西藏拍过两部电影，知道张杨导演要花多大的力量、吃多少苦才能拍得这么好,这么深入。从这点讲，怎么夸奖都是不过分的。”
——谢飞
朝圣路上的行人，身上令人动容不是命运里的人如何搏斗挣扎，而是人的接受，人的低首伏耳，人从容慷慨地拥抱了命运里的每个时刻。所以，《冈仁波齐》也许不是一个西藏故事，它是人类的故事。他们的行进和休憩和他们经过的四季，即是一个人类生活的缩影，无可避免，无法逃避，但无论遇到什么，山仍然会在那儿，而他们终将到达。
——鞠白玉
早年在西藏拍过戏，看张杨导演的《冈仁波齐》，仿佛还能感到高原冷冽刺骨的风。漫漫朝圣路，唯信仰给人力量，让人无惧生老病死，从平凡中也能生出伟大。值得一看！”
——李冰冰
电影*正常的生态是百花齐放、百家争鸣，应该是谁愿意看什么电影就有什么电影可看，可我们现在除了小鲜肉的观众以外，别的电影类型已经基本死亡了，这是非常不正常的状态。《冈仁波齐》这样的电影，在目前的中国影坛中非常罕见，还有人在坚持这样去做，把它作为反映社会真实的一个影片，这一点很值得我们尊重。
——芦苇