1、季羡林亲自手书授权本，逝世十周年quan威纪念文集。
2、梁文道、白岩松、金庸、林青霞、钱文忠等极力推崇的国学大师。
3、全新收录语文新课标必读篇目。
在所有名家作品中，季羡林被选入教材的作品数量居首；
季式散文，是语文中高考选篇的重要来源，可作为中小学生阅读的标准范本；
本书收录《九十抒怀》等多篇入选义务教育教材的文章。
4、历时一年，精心选编。
严格尊重并保持作品原貌，还原真实的季羡林；
对个别不符合现代汉语规范之处做出修改，提升阅读体验；
精选季羡林1933-2006年创作的文章，选篇贯穿作者整个创作生涯；
收录季式散文五十一篇，细分四大主题，从记叙、随笔、议论等多个方面，讲述季羡林关于初心、处世、光阴、生命的思考和感悟。
5、凡心所向，素履所往。
凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。
生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。
《凡心所向，素履所往》一书，是一本体现季羡林人生通透的作品。
全书共有四章，分别是：
“我心如明镜，万象相映烛”——对真我的追求；
“张弛有度，浮沉于心”——对世事的洞明；
“生如逆旅，一苇以航”——对光阴的释然；
“青山不老，徐徐前进”——；对生命的昂然；
季羡林迈入喜乐之境，告诉每一位洋溢着生命热情的同路人：凡是心中想去的地方，穿着草鞋也要奋力前往。
做真实的自己
在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。
像我这样性格的一个人，我是颇有点自知之明的。我离一个社会活动家，是有相当大的距离的。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又决不是不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现在这样一个人。应景文章不能不写，写序也推脱不掉，“春花秋月何时了，开会知多少”，会也不得不开。事与愿违，尘根难断，自己已垂垂老矣，改弦更张，只有俟诸来生了。
我的座右铭
多少年以来，我的座右铭一直是：
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
老老实实的、朴朴素素的四句陶诗，几乎用不着任何解释。
我是怎样实行这个座右铭的呢？无非是顺其自然、随遇而安而已，没有什么奇招。
“应尽便须尽，无复独多虑。”（到了应该死的时候，你就去死，用不着左思右想）这句话应该是关键性的。但是在我几十年的风华正茂的期间内，“尽”什么的是很难想到的。在这期间，我当然既走过阳关大道，也走过独木小桥。即使在走独木桥时，好像路上铺的也全是玫瑰花，没有荆棘。这与“尽”的距离太远太远了。
到了现在，自己已经九十多岁了。离人生的尽头，不会太远了。我在这时候，根据座右铭的精神，处之泰然，随遇而安。 我认为，这是唯一正确的态度。
我不是医生，我想贸然提出一个想法。所谓老年忧郁症恐怕十有八九同我上面提出的看法有关，怎样治疗这种病症呢？我本来想用“无可奉告”来答复。但是，这未免太简慢，于是改写一首打油诗，题曰“无题”：
人生在世一百年，
天天有些小麻烦，
最好办法是不理，
只等秋风过耳边。
我现在的座右铭（老年时期）是：
老骥伏枥，
志在十里。
烈士暮年，
壮心难已。
读起来一副老调，了无新意。其实是有的。即以“志在十里”而论，为什么不写“万里”呢？那有多么威武雄壮呀！其实，如果我讲“志在千里”，也是瞎吹。我现在不能走路，活动全靠轮椅，是要别人推的。我说“十里”，是指一个棒小伙子一口气可以达到的长度。
一寸光阴不可轻
中华乃文章大国，北大为人文渊薮，二者实有密不可分的联系，倘机缘巧遇，则北大必能成为产生文学家的摇篮。五四运动时期是一个具体的例证，最近几十年来又是一个鲜明的例证。在这两个时期的中国文坛上，北大人灿若列星。这一个事实我想人们都会承认的。
最近若干年来，我实在忙得厉害，像 50 年代那样在教书和搞行政工作之余还能有余裕的时间读点当时的文学作品的“黄金时代”一去不复返了。不过，幸而我还不能算是一个懒汉，在“内忧”“外患”的罅隙里，我总要挤出点时间来，读一点北大青年学生的作品。《校刊》上发表的文学作品，我几乎都看。前不久我读到《北大往事》，这是北大 70、80、90 三个年代的青年回忆和写北大的文章。其中有些篇思想新鲜活泼，文笔清新俊逸，真使我耳目为之一新。中国古人说：“雏凤清于老凤声。”我——如果大家允许我也在其中滥竽一席的话——和我们这些“老凤”，真不能不向你们这一批“雏凤”投过去羡慕和敬佩的眼光了。
但是，中国古人又说：“满招损，谦受益。”我希望你们能够认真体会这两句话的含义。“倚老卖老”，固不足取，“倚少卖少”也同样是值得青年人警惕的。天下万事万物，发展永无穷期。人外有人，天外有天，“老子天下第一”的想法是绝对错误的。你们对我们老祖宗遗留下来的浩如烟海的文学作品必须有深刻的了解。最好能背诵几百首旧诗词和几十篇古文，让它们随时涵蕴于你们心中，低吟于你们口头。这对于你们的文学创作和人文素质的提高，都会有极大的好处。不管你们现在或将来是教书、研究、经商、从政，或者是专业作家，都是如此，概莫能外。对外国的优秀文学作品，也必实下一番功夫，简练揣摩。这对你们的文学修养是决不可少的。如果能做到这一步，则你们必然能融会中西，贯通古今，创造出更新更美的作品。
宋代大儒朱子有一首诗，我觉得很有针对性，很有意义，我现在抄给大家：
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
这一首诗，不但对青年有教育意义，对我们老年人也同样有教育意义。文字明白如画，用不着过多的解释。光阴，对青年和老年，都是转瞬即逝，必须爱惜。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这是我们古人留给我们的两句意义深刻的话。
你们现在是处在“燕园幽梦”中，你们面前是一条阳关大道，是一条铺满了鲜花的阳关大道。你们要在这条大道上走上六十年、七十年、八十年，或者更多的年，为人民、为人类做出出类拔萃的贡献。但愿你们永不忘记这一场燕园梦，永远记住自己是一个北大人，一个值得骄傲的北大人。这个名称会带给你们美丽的回忆，带给你们无量的勇气，带给你们奇妙的智慧，带给你们悠远的憧憬。有了这些东西，你们就会自强不息，无往不利，不会虚度此生。这是我的希望，也是我的信念。
1998 年 5 月 3 日
目录
凡心所向，素履所往
第一章 我心如明镜 万象相映烛
072 笑着走
075 我写我
079 做真实的自己
081 我的心是一面镜子
120 老马识途
123 我的座右铭
126 我的美人观
132 我的怀旧观
136 一寸光阴不可轻
第二章 张弛有度 浮沉于心
140 难得糊涂
143 糊涂一点，潇洒一点
147 老少之间
150 漫谈消费
156 满招损，谦受益
159 世态炎凉
162 趋炎附势
165 睁一只眼闭一只眼
168 当时只道是寻常
171 漫谈“再少”问题
第二章 生如逆旅 一苇以航
002 谈老年
009 老年谈老
015 老年四“得”
018 老年十忌
040 八十述怀
046 九十述怀
059 九三述怀
066 九十五岁初度
第四章 青山不老 徐徐渐进
174 早期历史
176 西苑医院
179 西苑“二进宫”
181 西苑“三进宫”
183 张衡插曲
185 艰苦挣扎
187 这样的日子好过吗
189 三○一医院
192 皮肤科群星谱
194 两次大会诊
196 三○一英雄小聚义
197 死的浮想
200 皮癌的威胁
202 奇迹的出现
203 院领导给我留下的印象
205 病房里的日常生活
208 第三次大会诊
210 简短的评估
214 反躬自省
225 辞“国学大师”
227 辞学界（术）泰斗
229 辞“国宝”
241 对未来的悬思
“给我蕞大启发的作家是季羡林，写文章不一定要很多的成语或者很艰难的字，只要把感情，自己蕞真的真性情写出来。”
——林青霞
恩师蕞大的魅力，就是仿佛无法用堂皇的语言来言说他的魅力。用在恩师身上的形容词，蕞合适的大概还是纯粹和平淡。
——钱文忠
世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续。
——白岩松
读季老的散文适合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶，或晚上斜倚床头，伴一盏清灯，远离浮躁，进入一个清新淡雅的世界。
——有书创始人 雷文涛