徐可，男，江苏如皋人，文学硕士、哲学博士，中国作家协会会员，高级编辑。长期从事媒体工作，业余以散文写作为主，兼及小说、报告文学、文艺评论等。作品散见各大报刊，并被选入各种选本和语文课本，结集出版的有《三更有梦书当枕》《三读启功》《为了我们的明天》等，译著有《汤姆·索亚历险记》《六个恐怖的故事》《热水河》等。获奖若干。

在婺源，与朱子相遇
第一次去婺源，没看到她闻名遐迩的田园风光，却与朱子意外相遇。
是冬日。正赶上大雪节气，微风轻拂，细雨斜落，有那么一点浪漫的气氛。可这点浪漫，“怎敌他、晚来风急？”
那天傍晚，从北京南苑机场坐飞机到上饶，再换乘高铁去婺源。飞机晚点了，开车的朋友使出了吃奶的力气，也没能赶上开往婺源的最后一班高铁。没办法，只好在上饶停留一晚。还好，我们吃了一顿地道的上饶土菜，配上土制的米酒，咕咕叫的肠胃得到了抚慰，误车的沮丧也稍得弥补。饭馆老板有心，在每张桌子下面都烧了一盆炭，让人浑身暖烘烘的。
第二天早起，坐头一班高铁去婺源，二十多分钟抵达。带着行李，我们直奔熹园。
熹园，顾名思义，与宋朝著名的理学家、思想家、哲学家朱熹有关。朱熹出生、生长于福建尤溪，但祖籍婺源，与婺源渊源颇深，所以宋度宗赵禥诏赐婺源为“文公阙里”。不过朱家可没有这么一座园林，这是当代人建的，在朱熹祖居地朱家庄。
熹园位于紫阳镇汤村街星江河畔，典型的徽派建筑，粉墙黛瓦，亭台楼榭，依山面水，古树掩映，一看就让人心生欢喜。按照熹园的规矩，我们每个人都穿上了南宋古装，走进熹园，仿佛走进了历史深处，亲身感受朱子文化的独特魅力。
熹园入口，牌坊上方正中写有“文公阙里”几个大字。朱熹是集儒学之大成者，在中国文化思想史上影响很大，去世之后，谥“文公”。入园门，回头仰望，牌坊正中书有鎏金大字“玉德金声”，正是朱熹高洁品格的真实写照。从园门前行，是一座横跨在源头水上的单孔石拱桥，这是以前朱家庄的进出之桥——引桂桥。桥名寄托了朱氏先人对后人的殷切期望。果然，在建桥两百年之后，朱家第九世孙朱熹便一举折得“圣人”桂冠，为朱家庄、为婺源赢得无上荣耀。
宋朝建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于南剑州尤溪县（今福建尤溪）。朱家是儒学世家，他的父亲朱松对朱熹寄予厚望，按照儒家学做圣贤的目标对儿子施行教育。据《朱子年谱》中记载，朱熹在10岁时就“厉志圣贤之学”，每天如痴如醉地攻读《大学》《中庸》《论语》《孟子》。他自己回忆说：“某十岁时，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言。”不幸的是，朱熹13岁时父亲就去世了。临终前，父亲托付几位学养深厚的朋友代为教育朱熹。18岁时，朱熹在建州乡试中考取贡生；19岁，朱熹入都科举，中王佐榜第五甲第九十名，准敕赐同进士出身。经过刻苦努力，朱熹终成一代大儒，以唯一非孔子亲传弟子身份而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
朱家庄是朱熹的祖居之地，当然，现在的名字叫熹园。熹园是一座江南文化园林，每一栋建筑都有着厚重的文化内涵。善庆堂，取“积善之家，必有余庆”之意，展示着主人对美好生活的向往；澹成堂，寓意只有淡泊一切名利，方可成就大事业；修齐堂，则饱含着儒家“修身齐家治国平天下”的家国情怀。这些建筑是静止的、无声的，但是在静默中仍然释放出浓浓的文化意蕴，让人体会到儒家思想的传承和影响。
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赓续中国文章之审美传统
——“名家文化散文系列”总序（徐可）
第一辑 千里怀人
在婺源，与朱子相遇
家训背后的李光地
“君子藏器”虞世南
硬汉邢爷
怀念陶然学长
迪爷，你把一团火留在了人间
敦煌守护神
——几代敦煌人的群体雕像
第二辑 山水有情
山里人家
马里冷旧的雾
涟水河的深情
朱自清的梅雨潭
竹园
峄城榴花红胜火
淮水安澜
访茶记
云上雪峰
云和看云
第三辑 秉烛夜话
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！
——漫话古代文人之一
莫说相公痴，更有痴似相公者！
——漫话古代文人之二
闲敲棋子落灯花
——漫话古代文人之三
花月还同赏，琴诗雅自操
——漫话古代文人之四
人无疵不可与交，以其无真气也
——漫话古代文人之五
情不知所起，一往而深
——漫话古代文人之六
第四辑 夜读漫笔
絮语
言为士则，行为世范
且待小僧伸伸脚
子非吾友也
不欲虚此清供也
此间有甚么歇不得处
唯丘壑独存
兰之味非可逼而取也
一说便俗
卿喜传人语，不能复语卿
但少闲人如吾两人耳
小人都不可与作缘
第五辑 豆棚闲话
爱
白菜
萝卜
书卷多情似故人
取法自然真诚剀切
——略谈《三更有梦书当枕》（之二）与我的散文观
背着故乡去远行
月是故乡明
更有清流是汨罗
我们为什么怀念启功
《井冈山》的“绿”
蛐蛐儿