8.搜搅肠胃与戛肌骨。俞德邻在《梅南诗稿序》中说：“诗契于古，难也；契于古而传于今，尤难也。炼句锻辞，搜搅肠胃，敝精神而戛肌骨，顾岂藐无可传者。世降俗薄，忌者多与善者少，指瑕焉而掩其瑜，索瘢焉而涤其垢，士生斯世，窃窃焉幸其诗之传，难乎？易乎？吾见其难而愈难矣。然诗患不古，不患不传。如古也，不传何病？不传然后见古，而况未必不传邪？”俞德邻，字宗大，自号太玉山人。宋亡不仕，遁迹以终。俞德邻在这里关心诗的古与今。认为诗人应该关心的是是否“契于古”，而不要去担忧是否传后。他说，一个诗人“炼句锻辞，搜搅肠胃，敝精神而戛肌骨”，可以说花了大量的精力和心血，谁知现在这个世道，指瑕索瘢的人多，要想得到诗之传，很难。在这种情况下，就不要去想传不传的问题。见古之诗，未必不传。问题的关键是：什么是“古”？俞德邻没有明说。揣度其文意，所谓“古”，当指传统：诗歌要合乎传统，不要去迎合时尚；诗歌要向古人学习，摒弃当下的一些流弊。
9.锋刃加心与苦语流肺腑。郑思肖是一位很有家国情怀的文人。原名不祥，宋亡后，改名思肖，以示思念赵宋。字忆翁，号所南，以示不忘故国。终身不娶。念念不忘君国之意，每形于诗文中。而每一次创作都在煎熬着他的内心，诚如他在文集《自序》中所说：“每有一作，倍怀哀痛，直若锋刃之加于心，苦语流出肺腑间。
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