老子没有事
老子是公认的圣人，得道的圣人，因为得道的道字最初便是从老子的嘴里讲出来的，可见他是真正的道祖。可老子为什么要讲道，他在什么情况下讲了道，咱这里不妨道一道。
没听说老子一生搞过什么轰轰烈烈的事业，老子只是爱读书，他在周朝当过管理图书的官，这个官不管人，只管书，大概相当于现在的国家图书馆馆长之类。老子不光有学问，而且特别有智慧。光有学问是读不懂书的，懂也是假懂。老子真把他管理的那些先人书籍读懂了，同时他也把他周围的人读懂了，甚至把这个世界也读懂了，在他看来，整个人类历史整个人类社会，只有两个字——折腾。老子看破了世间相，除了管好他的书，履行他的责任，其他没有做过什么事，甚至连著书立说也不为，在老子眼里，如今像赵文竹这小子这样不知深浅地夸夸其谈可笑至极。
老子老了，很老很老了。据说一百六十多岁了，当然这是后人说的，他自己未必拎得清。老子对岁月一点也不上心，他若对此很上心，他就活不到那个年龄。岁月在老子眼里只是草青草黄寒暖往来而已。老子也没有养生保健这一套，他只是恬淡地活着，和天地万物一起呼吸。那些想尽方法欲求益寿延年的人们都死了，因为他们妄想太多，欲求太多，活得焦虑，因此很难长寿。老子把自己忘了，把身体忘了，把岁月忘了，把生死也忘了，他常常经年累月地忘记吃饭和睡觉，他恍兮惚兮常常以为自己是一缕风或一片云，任运优游于天地之间。由于老子没有丝毫的妄想和执著，因此他的每一个细胞，每一根经络都是放松的，整个身体像婴儿一样柔软，通身每一个毛孔都能畅通无阻地吸纳天地精气，他的口鼻呼吸器官几乎休息。对了，就是休息。我们俗人念头粗浊，耗能很重，身体毛孔也堵塞。需要大口大口地喘气，心也累，肺也累，因而命短。老子这种圣人心态平稳，念头很淡，清净自如，呼吸是极其轻微的，那叫息，如果一个人真达到天人合一，不起心不动念，那他的息也没有了，那就叫休息。有人要问啦，连息都休了，那不就死了吗？不是这样的，我们全身的毛孔都是可以和大自然交换能量的，我们凡夫之所以证不到这一点，是我们太执著这个身体，弄得肌肉紧张，汗毛孔功能退化了。
闲话少叙。一百六十多岁的老子随缘而行，这天来到函谷关，他要过关西行，要出国界了。有人说老子要离开人间升天了，其实他在哪里都可以脱壳飞升，用不着走那么远。也有人说老子西去流沙不知所终。甚至有部《老子化胡经》则有鼻子有眼地说老子去印度转世投胎变成了释迦牟尼，要度化印度人。其实老子没那么复杂，没那么多目的性，他只是随缘任运西行而已。这种说法是后人臆造出来的，因为印度出了个释迦牟尼佛，影响比老子还大，有人就有点不太平衡，那么一个大圣人怎么会出在外国呢？那一定是我们中国的圣人过去投胎变化的。这种民族主义情结可以理解，但毕竟显得有点狭隘。圣人是属于全人类的。圣人无国界，出生在任何一个方位和国度都一样，也都有可能，拜外国的圣人就觉得没面子那还是凡夫之见。
话说老子骑一头青牛，颤颤悠悠向函谷关而来，隔着几十公里就被函谷关的尹喜发现了，尹喜是镇守函谷关的最高长官——关令，因此后人也称他为关尹子。这关尹子有很深的道根，也有一些被如今人称之为特异功能的特殊感知能力，一大早天蒙蒙亮他站在关上向东眺望，见有一道冲天的紫气向这边飘移过来，他就知道今天非同往常，有大圣人过关，这就是紫气东来这个成语的缘起。于是这尹喜就让守关兵卒们洒扫关口，整齐衣冠，恭候圣人光临。说话间老子来到关口，但见两排兵将列队旁立，迎面那尹喜盛装相迎，对老子行起了三拜九叩大礼。这老子一看，奇了，我这里正怕关兵刁难索贿，怎么这官员模样的人却向我老头子行起大礼来了呢？使不得，使不得！那尹喜说，您老人家是圣人哪！老子说，我啥时成圣人了呢？尹喜说，错不了，您老就是大圣贤。老子就笑，那好，你说我是剩闲我就是剩闲，满世界的人都在奔忙，就剩下我这么个闲人了，你搞的这么隆重，我一个老头子能为你做什么？尹喜说，我等愚昧，生不知哪来，死不知哪去，天为什么不见顶，地为什么不见底，世界凭什么安立，生命依什么转换，这一切的背后，到底有个什么在支撑在主宰？望您老发发慈悲为我等道一道。古人讲话，不叫讲不叫说，叫道。老子说，你小老弟问得还挺玄，什么支撑？什么主宰？道个什么道？你们给我让个道，我就过去了。尹喜说那不行，您老不给我们道，我们就不让道，今天无论如何也要请您道，当然能留下墨宝更是求之不得。
展开
