第二节 中国的主要人口思想
一、中国古代传统人口思想
早在春秋、战国时代，中国已有丰富的人口思想。儒、墨、道、法的代表人物都曾提出了自己的见解。他们的人口思想，包括对人口的数量、质量、结构、分布、迁移的看法，成为中国古代各种人口思想的主要渊源。
在中国古代社会，以手工劳动为基础的自然经济占统治地位，劳动和土地是财富的源泉。劳动人口又是统治者的兵力、徭役和税收的源泉。在中央集权的封建专制国家形成以后，怎样获得大量劳力、兵源和税源，是历代王朝为巩固自己的统治最关心的问题。因此，人口问题在中国古代很受重视，除人口数量外，人口和土地的比例关系，生产人口和非生产人口的结构等都是古代思想家在考察人口现象时关心的问题。从他们对人口数量增长的不同观点来看，可以大体上把传统人口思想分为：主张人口大量增长；主张人口适度增长；反对人口增长过多、过快。实质上这也是主张控制人口增长的三种类型，在中国古代长期占据支配地位。
(一)增殖人口观
古代社会土地广袤，生产力水平很低，人力构成了经济生产和军事力量的决定性成分，所以对增殖人口的思考，是这个时期最重要的人口思想，或可称之为主流人口思想。从“民之众寡为国之强弱”的认识出发，历代人口思想都重申了增殖人口的重要性。在古代中国主张增加人口的代表人物主要有管仲、孔丘和墨翟。
1．管仲的人口思想。管仲又称管子，春秋时齐国人，他的人口思想集中起来就是“地大国富，人众兵强”，在《管子》中有管理国家统治人民的69个问题，其中有关人口方面的问题达44个。管子的人口思想，主要是“众民”、“富民”，对内奖励生育，扶孤养独；对外则招徕外人，增加人口。他主张辟田亩，劝农事，节消费，励贮蓄，强本抑末，省刑薄赋。
2．孔丘的人口思想。孔丘又称孔子，春秋末期鲁国人。孔丘的人口思想围绕维护周王室统冶这一根本立场提出了“孝”的道德准则，用以蕃衍人口。“孝”是孔丘人口思想的出发点，“孝道”是祭祀祖先、传宗接代、增殖人口的总纽带。
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