《马克思主义教学与研究文库：历名唯物主义视阈下的自我实现研究》认为自我实现是一种以人的本质、特性、潜能的充分实现为目的的为我性活动及其过程，它不仅是人的一种存在方式，表征着人类实现自身完满性的价值追求，同时还彰显着人类对人性至善的道德理想的美好向往。历史上基于不同的人性论基础、思维范式和方法论而构建的各种自我实现理论是研究马克思、恩格斯自我实现理论的重要理论资源。因而，对自我实现理论的历史梳理是本书的基础。中西方文化传统中的自我实现理论对完美德性的追求，对人性深层结构的挖掘，分别从不同视角对自我实现问题进行了研究与探索，但其理论由于缺失了历史维度、实践维度而陷于抽象化、片面化。
　　《马克思主义教学与研究文库：历名唯物主义视阈下的自我实现研究》以历史唯物主义为基础，立足人的实践活动，重点探讨了马克思、恩格斯的自我实现理论。在生存论和价值论两个维度下，人的自我实现不仅是一个实践问题，同时还是一个价值问题。以实践作为本源性的存在方式在根本上决定了人必然要在对象化的创造活动中实现自己，在文化的世界中确证自己；必然要在灵与肉、利己与利他、人的解放与个人的个性自由而全面发展的价值论域中确立自己的价值原则和价值目标。理论研究的目的在于实践。在对马克思、恩格斯自我实现理论的理论分析基础上，本书对自我实现的主体结构和具体环节进行了当代阐释，特别分析了自我实现的主体实现过程以及对象化与异化、交往、自我实现的历史形态等具体环节。

第一章 导论
第一节 自我实现的基本含义及其特征
第二节 考察自我实现的两个维度
一 生存论维度
二 价值论维度
三 生存论维度和价值论维度统一基础上的自我实现研究
第三节 文献综述与研究现状
第四节 本书的选题意义和研究重点
一 选题意义
二 研究重点
第五节 研究方法
一 文本研读法
二 比较法
三 历史与逻辑相统一的方法
四 矛盾分析法

第二章 自我实现理论的历史考察
第一节 西方自我实现理论的历史透视
一 灵魂与德性——古希腊理性主义传统下的自我实现理论
二 信仰与神性——中世纪信仰主义传统下的自我实现理论
三 自然与理性——近代人道主义传统下的自我实现理论
四 小结
第二节 中国传统哲学中的自我实现理论
一 先秦儒学的仁道原则与“修己以安人”
二 宋明新儒学的“成圣”与清儒的“造命”
三 小结
第三节 改革开放以来中西方文化碰撞中的自我实现理论问题

第三章 马克思、恩格斯的自我实现理论
第一节 马克思主义哲学的实践转向与人学革命
一 对西方传统哲学的批判
二 马克思主义哲学的实践转向与生存论的确立
三 实践哲学带来的人学革命
第二节 人的本质及其存在方式——自我实现的理论前提
一 人的本质
二 人的现实存在与自我实现的生存论根据
第三节 自我实现的基本内涵及其内容
一 自我实现的基本内涵
二 自我实现的具体内容
第四节 自我实现的出发点
第五节 自我实现的根本途径
一 实践是自我实现的根本途径
二 交往实践与人的社会化过程
三 自由选择与责任担当
第六节 自我实现的动力机制与条件制约性
一 实践的内在矛盾性
二 自我实现的条件制约性
第七节 自我实现的评价原则与价值尺度
一 自我实现的评价原则
二 自我实现的价值尺度
第八节 自我实现的价值理想
一 人的生存价值分析
二 自我实现的历史形态
第九节 马克思、恩格斯自我实现理论的地位及其意义
一 自我实现理论在马克思主义学说中的地位和作用
二 马克思、恩格斯自我实现理论的方法论和价值论意义

第四章 唯物史观视阈中的现代西方人本主义自我实现理论
第一节 现代西方人本主义自我实现理论的哲学基础
一 现代西方哲学对近代哲学的反思与批判
二 从实存到生存的存在论转向
第二节 现代西方人本主义自我实现理论的理论基础和现实背景
第三节 现代西方人本主义自我实现理论的建构原则
第四节 现代西方人本主义自我实现理论的主要观点
一 以非理性为基础的自我实现理论
二 以心理学批判和社会批判为根据的自我实现理论
第五节 现代西方人本主义自我实现理论与马克思、恩格斯自我实现理论之比较
一 两种理论的建构基础不同
二 两种理论的出发点不同
三 两种理论的动力机制不同
四 两种理论的评价原则不同
五 两种理论的价值尺度不同
第六节 现代西方人本主义自我实现理论的理论成就与局限
一 理论成就
二 理论局限

第五章 马克思、恩格斯自我实现理论的当代价值
第一节 全球化、网络时代与人的生存状态
一 全球化进程与人的世界性存在
二 网络时代的虚拟与现实的悖论性存在
第二节 价值建构与精神家园的安顿
一 认同危机与自我的碎片化
二 后现代主义与价值虚无主义、相对主义
第三节 当代中国人的自我实现与现实构建
一 当代中国青年的人生追求与自我实现
二 中国特色社会主义建设与人的自我实现
结论
参考文献
后记