陈啸，1975年生，又名陈国强、陈连升，皖北人。2005年6月毕业于四川师范大学，获文学硕士学位。2008年6月毕业于河南大学中国现代文学馆，获文学博士学位。现为中南民族大学、南通大学副教授，研究生导师，华东师范大学中文系博士后。参与及主持国家哲学社会科学重大课题与教育部人文社会科学研究青年课题各一项，参与完成省部级以上课题多项。

　　《京派散文：走向塔尖》将“散文”的本质属性与“京派散文”的艺术追求等学术界的难题同时纳入研究范围内，在占有相关文献资料的基础上，从现代散文百年发展演化的角度以及中国传统文章学、西方美文概念的流传移植大背景里，对京派散文进行了系统阐释。论著分析了“京派散文”之所以为京派散文的独特之处，解读了京派文人对社会、人生等的特别关照及终极感悟，对于整个中国现代散文的认识及写作提供了方法论的启示。

　　李广田，1929年入北大外文系学习，攻读英国文学，除莎士比亚、拜伦、狄更斯的作品外，尤喜英国散文家玛尔廷、何德森、怀特等人作品，喜欢他们那种细腻、忧伤的情调。玛尔廷的平静与平常，没有什么戏剧性的气氛，却有意味到淳朴的人生，没有雕琢的辞藻，却有着素朴的诗的静美的乡村生活描写；怀特的乡土情怀，寂寞旅途的见闻；赫德逊笔下的鸟兽虫鱼之类的生活；怀特写的塞尔邦的自然史；兰姆散文的家常絮语与独特的观察点、表现自我、人格投影；等等，都极易引起李广田的共鸣、神往并深受影响。除了英文，他还曾埋头日文和法文，无疑也扩大了他的眼界。李广田是周作人的学生，周对其影响很大，其接纳英人小品的内在基里也是公安、竟陵之文的血脉。
　　林徽因五岁就开始接受旧式传统的教育，自小就吸收了中国古典文学的精髓，12岁进教会学校，16岁，随其父亲到欧洲考察一年多，结识了欧洲政界、文学界的名流、学者，并在英国读书。后来，又与未婚夫梁思成赴美留学，进一步受到欧美那种崇尚自由、追求个性的文化熏陶，这一切形成了她人格和文格的豪气和大气。
　　萧乾对说书唱曲特别是相声艺术一直颇爱有加，甚至可以说，相声是传统文化对萧乾影响的一个重要渠道，传统相声潜在形成了萧乾为文的幽默因子。对于外来文化，萧乾更是积极主动的选择和吸收。俄罗斯的屠格涅夫，英国的狄更斯、哈代、曼斯菲尔德对其影响深远。在1930年代，他喜欢看屠格涅夫的《猎人笔记》，“至少读了三遍”。
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混沌中的困惑（代导论）

上篇 “将有一树好花开”：京派散文生成论
第一章 报刊视阈中的京派散文
第二章 圆形渊源：京派散文的制约因素
一、外部的生长语境
二、内部的生存际遇
（一）学院派出身
（二）底层生存的心理体验
（三）中西诗文精神的滋养
三、直线师学渊源
（一）语丝派的周作人：京派散文的始作俑者
（二）新月派的徐志摩：京派散文的姿态
第三章 京派纯散文理论的本体性
一、纯艺术散文文体的自觉与独立
二、散文本体性的审美规范
（一）文体的主观性“真我”
（二）节制的情感
（三）圆融的“诗质
（四）章法之自由与度
（五）重视散文的文化寻根
三、散文的鉴赏批评论
第四章 京派散文流变论
一、形成期：外向的“美文”
二、鼎盛期：内向的纯散文
三、1940年代：京派散文的变异与走向

下篇 走向塔尖：京派散文本体论
第五章 血肉的猩红：京派散文与生命体验
一、柔性的悲鸣：京派散文的城乡情愿
二、挑战与应战：地域与京城文化视野中的心理体验
第六章 非宗教亦宗教的形而上叩问：京派散文的终极情怀
一、梁遇春：恋着肉化血枯的骸骨
二、李广田：人性的地平线
（一）人生有无意义
（二）生死问题辩证法
（三）人性之“恶”与心灵朝圣
三、废名：生命的澄明
（一）“自然好比人生的境
（二）物便是心
（三）“梦即是实”
四、沈从文：生命的神性与无言的悲歌
第七章 自主的时间模式
一、沈从文：悲悼的“循环”
二、废名：绵延的“瞬间”
三、梁遇春：平面的“过去”
四、特殊的“刻度”
第八章 赋形的结构
一、无型之有型
（一）情绪结构
（二）意象结构
（三）情节结构
（四）寓言结构
（五）象征结构
二、有型之无型
三、赋形结构的内在原理
第九章 象征的段片
第十章 变幻的“观察点”
第十一章 中西意象与意境
第十二章 现代中国语言形象

结语
主要参考文献
附录 京派散文重要作家简介
后记