（五）女性视角研究
有不少研究者从性别视角分析西西，其原因在于西西有不少作品讨论了女性成长，如《像我这样的一个女子》叙述了恋爱女人的挣扎，《母鱼》描写了一年轻女子未婚先孕的焦虑，《感冒》书写陷于婚姻与自由困境的女性，《玫瑰阿娥的白发时代》以婴孩的成长与老人的衰老作结构性的对比。此外，《母亲与湿火柴》、《候鸟》、《哀悼乳房》、《飞毡》等作品都是女性题材作品。
香港中文大学徐霞的硕士论文研究《哀悼乳房》。她指出，西西的知识论述体系是从蓝色抒情到灰色存在主义，从亮丽童言到斑斓知性；西西的女性论述体系，是从朦胧少女情怀到寻路青年女性，再到成熟中年女性。《哀悼乳房》从生理性别过渡到文化性别，从受禁锢压抑的边缘来挑战中心，从乳房书写回归女性的本质，即人类的生命和文明之源。她的语言和文类层次具有颠覆性，她在书写女性身体时，不是站在对抗男性中心霸权的思想基础上，而是站在关怀全人类的角度上。①
陈丽芬也研究《哀悼乳房》，她首先批驳了王德威认为女性写作风格阴沉抑郁、鬼话连篇、彰显幽闭症的观点，然后指出：《哀悼乳房》是女性原始大叙事之外的平凡文本，它破除了对疾病的迷思，具有后设自觉的特点，能传递资讯来安慰医治自己和他人。小说的颠覆性不在于对父权的控诉，而在于其破除二元对立困局的能力。西西拆解既定的男女素质，形成了独特的女性文体，她作品中的颠覆性甚至连最前卫的女性主义者都不及。有人批评西西故作天真，陈丽芬反驳说，“天真”恰恰可以作为西西的美学客观性，因为她质疑了文学界“阅读成规”和“价值假定”。②
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