路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889-1951），哲学家、数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。其思想对现当代哲学产生了深远的影响，被誉为“哲学家的哲学家”。学界通常认为，维特根斯坦是现代西方哲学由认识论转向语言哲学的关键人物。
    维特根斯坦的思想分为前后两个时期，分别启发了两种不同的语言哲学学派，并对哲学思想界产生了不同的影响。他前期的思想对逻辑经验主义有着深远的影响，后期思想则开日常语言学派之先河。
    涂纪亮，1926年生，贵州遵义人。我国著名哲学家、翻译家。中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师，中国现代外国哲学学会名誉理事长。学术专长为现代西方哲学。主要著作有《分析哲学及其在美国的发展》、《英美语言哲学概论》、《现代西方语言哲学比较研究》、《美国哲学史》、《维特根斯坦后期哲学思想研究》等，曾主持翻译了12卷本的《维特根斯坦全集》、主编10卷本《当代西方著名哲学家评传》等。

    《同文馆涂纪亮哲学译著选：蓝皮书和褐皮书》是维特根斯坦在牛津大学时期小范围授课的笔记。1933-1934年，维特根斯坦在牛津大学向他的七个学生口授了一部分讲稿，并把这部分讲稿打印了二三十份，送予罗素等友人征求意见，这部分讲稿装在一个蓝色的封皮内，后被称作《蓝皮书》。1934-1935年，维特根斯坦在牛津大学又向两个学生口授了另一部分讲稿，这部分讲稿只打印了三份，装在一个褐色的封皮里，被称作《褐皮书》。这两本书被学界视为《哲学研究》一书的基础材料。

    考察一下，甚至假如你这样做，你也不会走完从这个心象到国王学院的全部路程，而只走完从这个心象到“国王学院”这几个词的路程。这些词和国王学院之间的联系也许要到另一个时刻才能建立起来。
    我们在所有关于这个问题的讨论中倾向于犯的错误，在于认为各种各样的心象和经验--它们在某种意义上是相互紧密地联系着的--必定同时存在于我们的心中。当我们唱一首我们会背的曲子或者朗诵字母表时，那些音符或字母似乎连在一起，一个音符连着另一个音符，一个字母连着另一个字母，它们就像是盒子里的一串珍珠，当我们拉出一颗珍珠时，也就拉出其后的一颗珍珠。
    当我们有了穿过盒盖的孔隙从盒子里拉出一串珍珠这样的视觉想象时，毫无疑问，我们就会倾向于说：“这些珍珠必定事先在盒子里是联结在一起的。”但是，容易看出，我们这样一来就提出一个假设。如果这些珍珠是一个联结一个地开始形成于盒盖的孔隙之中，我就会获得同样的心象。我们易于忽视下述两者之间的区别：一是对一个意识到的心理事件作出陈述；另一是对被称为心理机制的那种东西提出假设。不仅如此，这样一些关于我们的心灵的作用方式的假设或者图像还体现在我们的日常语言的许多表达方式之中。在“我意指在奥斯特利茨战役中获胜的那个人”这个句子中的“意指”一词使用过去式，就是这样一种图像的一部分，在这种图像中，心灵被理解成一个把我们所回忆起的东西保存和贮藏起来的地方。如果我用口哨吹一支我熟悉的曲子，中途被打断，这时有人问我：“你知道如何吹下去吗？”我会回答说：“是的！”知道如何继续下去是一个什么样的过程呢？可能有一种假象，仿佛当我知道如何继续下去时，继续吹这首曲子的整个过程必定存在着。
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《涂纪亮哲学译著选》自序
译者说明
蓝皮书
楬皮书