那么，潘的这段话为什么就不能点断为“……作《太极图易说》（即《太极图说》）和《易通》（即《通书》）数十篇……”，也就是说周敦颐只是作了这两部书呢？值得注意的是，假设周敦颐真的是作了三书，而且它们也都被其后人“藏于家”的话，那么何以后来周的家人在编订“九江本”时，却没有收入已经是成文，而且又被藏于家的《图》呢？再者，据潘的这段话来看，根本不可能是像祁宽后来所说的那样，周敦颐只是把《图》单独传授给了二程（否则“藏于家”的《太极图》又是从哪里来的？其实，就是祁宽本人对自己的表述也将信将疑，所以才使用了“或云”二字，而当今的许多学者却对此二字视而不见）。再进一步说，既然潘兴嗣说过《图》与《说》都早已公开流传（至少是潘自己知道此事），而程门弟子们又说周敦颐又曾把《图》传授给了二程，何以二程自己却从来没有明确提及过事实上早已经被公开的《图》呢？自从朱子以来，许多人都试图对此疑问做出过解答，却都难以令人满意。仅以朱子的回答为例。一方面，朱子强调二程确有祖述《图》的文字：“程氏之书，亦皆祖述其意，而《李仲通铭》、《程邵公志》、《颜子好学论》等篇，乃或并其语而道之”；另一方面，朱子则强调二程不言《图》和《说》，是因为“《太极图》立象尽意，剖析幽微，周子盖不得已而作也。观其手授之意，盖以为唯程子为能受之；程子之秘而不示，疑亦未有能受之者尔”。
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