陈舜臣（1924- ），生于日本的华裔作家，他是日本家喻户晓的大师人物，他一生充满传奇，获奖无数，他是一位实力派历史小说家，深受柏杨、司马辽太郎的推崇。
　　他的作品风行日本四十年，他著述等身落落大满百余种，作品风靡销量多达两千万，历史小说、推理小说、随笔游记，无一不举重若轻娓娓述来。
　　身居海外远观国史，历史命运带来的漂泊感，造就了陈舜臣作品中寻找身世的主题，陈舜臣已成为日本的重要文化现象。

    《儒教三千年（外一种：茶事遍路）》是一本有关茶史茶话的历史随笔。茶在世界风云变幻的数千年历史中扮演着重要的角色。旅日华人、作品风靡东瀛的历史作家陈舜臣先生饱览了各种史料和诗歌文献，亲身游历考察了许多茶产地，以细腻且饱含真挚的情感、生动而又富于哲思的笔触，将茶源、茶品、茶人、茶地等娓娓道来。特别是文章中引用了许多茶诗佳作，再加上作者平易浅显的解读和考证，历史随笔《儒教三千年（外一种：茶事遍路）》有如一股涓涓细流，供读者细细品味，就像慢慢品饮一壶清醇沁心的茶一样。此书获得日本第四十届读卖文学奖，爱好茶文化的朋友不可错过。<br>何为儒教？儒教自圣天子尧舜周王的神话时代被传承至今，经历了漫长的三千年的时间，贯穿中国历史。《儒教三千年》介绍了三千年间儒教之诞生、发展和变化历程。随着儒教的体制化和国教化，其地位不断上升，最终与中国等身大。随着儒教思想的不断传播，从而对周边邻国韩国、日本也产生了很大影响。在现代儒教精神的影响下，东南亚诸国的经济发展充满活力，盛极一时。儒究竟属于“宗教”，还是“道德伦理”？——在不同时代，不同国家，儒都扮演着不同的角色。该书将带领我们去探寻儒教之精神。

    以外族人折服日本的只有陈舜臣！
　　陈舜臣这个人，存在就是个奇迹。
    ——司马辽太郎

　　中国的历史最久，中国的历史书册最多，可是中国人对历史也最懵懂！不是我们忘本，而是史学家、文学家没有把艰涩的古文史书转化成现代语文，没有把所谓学院派刻板的叙述，转化成趣味盎然的大众言语。如今，陈舜臣先生，这位文化界的巨手，担起这项重任，他一系列的历史故事，使斑斑史迹，变成生龙活虎！
    ——柏杨

　　像陈舜臣这样有成就的作家，可能现在没有，将来也不会再有。“前无古人，后无来者”，这就是陈舜臣之所以陈舜臣的理由。
    ——稻畑耕一郎

    在此之前受孔孟思想指导，从现在开始受老庄思想指导——界限并不能划分清楚。“儒”具有保持事物多面性的特质。<br>我们习惯于将孔孟思想和老庄思想统称为“儒”，但严格来讲这并不合适。孔孟可比作红线，老庄比作白线，两者要合成一条绳，就要把它们紧紧拧在一起。老庄好思虑，孔孟好社交，因此红色便较为醒目。拧在一起，白色便容易被红色吸收。如果对这条绳命名，那么必然会将吸收力强的一方作为代表。也许所谓的“儒”并不纯粹，其中吸纳了许多其他的成分，但是我们习惯将之统称为“儒”，于是“儒”便逐渐与中国等身大了。<br>传说老庄也是诞生于古代巫祝阶层，与儒从同一条枝干上分出，因此可以将“儒”看作善于内向思考的老庄与长于外向实践的孔孟之和。<br>在被称为“诸子百家”的时代，世人都在思考时代发展这一主题。对此达成的统一共识，便是必须打破现状。儒家本来便是反体制性的，而老庄、墨子以及现在查无实证的杨子，也均属于反体制性的思想。<br>杨子的著作被流传下来，传记也不清楚。根据《孟子》和《淮南子》等书中记载，可以对其学说有大概的了解。据《孟子·尽心上》记载：<br>杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。<br>由此便可看出杨子彻底的个人主义思想。如果做一件事情能够为天下带来利益，但对于自己无利可图，即便仅仅是拔掉自己的一根毛发，也不能接受的。这与提倡兼爱（博爱）、利他主义的墨子恰恰相反。《淮南子》中杨子对墨子进行了批判，并声称：全性保真，不以物累形，杨子之所立也。

    致中国大陆读者陈舜臣<br>儒教三千年<br>第一章 儒教的根源<br>第二章 有礼，有名<br>第三章 儒之变貌<br>第四章 中华思想的周边<br>第五章 思变之道<br>第六章 儒与近代<br>后记<br>文库版后记<br><br>茶事遍路<br>南方嘉木<br>陆羽生平<br>俭德之人<br>湖州刺史颜真卿<br>寻觅名茶<br>茶树王<br>境会亭<br>茶马与茶盐<br>荣西在宋<br>武夷三十六峰<br>铁观音<br>龙井<br>松萝山周边<br>茶风西渐<br>茶事拾零<br>附录 陈舜臣大事年表