刘远东，山东莱芜人。就读于北京广播学院电视系。曾为山西哲学学会辩证逻辑分会会员、山西周易学会理事。1989年策划了国内第一部反映周易哲学思想的电视文化专题片《中华周易》，中央电视台拍摄并播出。多年来致力于辨证哲学，尤其是中国传统太极辨证哲学的研究，发表多篇哲学论文。本书为作者最新研究成果。

    在当代，中国自己的辩证传统已经边缘化，中国传统辩证哲学在西方的矛盾辩证法面前几乎处于失语的状态。这样的状态对中国的传统哲学意味着什么？对中国传统的民族文化精神意味着什么？对中国的当代和未来甚或世界的未来又意味着什么？中国传统太极辩证哲学还有没有存在价值？
    本书从逻辑上采用史论结合的叙述方法，在讲述历史的基础上，达到构建理论的目的，又通过构建的理论，更好地认识和分析历史。书中试图构建的是一种继承了传统又发展了传统的辩证哲学理论，当它构建完成时，是否会像打开潘多拉魔盒那样，其结果也许不是我们所预料的？当传统太极哲学家经过凤凰涅槃，以“太极辩证法”的形式重生时，它又会和我们展示什么魔力呢？

    第二章 太极辩证哲学的创立与发展
    第一节  太极辩证哲学的创立
    一、《易传》的辩证纲要
    孔子是老子之后中国古代又一位伟大的哲学家和思想家，这是尽人皆知的，但人们一般都注意他的人文学说的一面，对于他的以仁义为核心的哲学价值观，人们耳熟能详，而对于他的哲学本体论与认识论方面的思想，人们却谈得不多。说孔子也是一位辩证哲学大师，恐怕许多人会有所怀疑。
    孔子是春秋末期时的鲁国人，大约在公元前551年出生，比老子小约二十岁。据记载他曾经求教于老子，所以他对老子的辩证思想应当有所了解。但是，孔子后来创立他的辩证哲学体系时，采取了完全不同于老子的做法。他是将当时盛行的占卜用经典《易经》作为自己哲学模式的基础，利用这个框架来构建一套辩证哲学理论体系。孔子开创的这个哲学模式，被他的学子们发扬光大，最终以《易传》这一典籍完成了儒家辩证哲学模式的构建。后来的事实证明，通过吸取和诠释《易经》的方法创建自己哲学体系，这个做法极其睿智。反观那些没有经历《易经》洗礼建立自己本体论的思想家和学派，如法家、墨家等学派，之所以成为绝学，没有人去继承，不是证明孔子具有深邃而博大的目光吗？但在这样做的同时，孔子儒家也并没有无视老子的思想，而是将老子“道”的辩证思想与文王“易”的辩证思想及八卦象数模式融合在一起，创造性地发挥和发展了先驱们的辩证思维与思想，创立了新的辩证哲学体系。孔子及其学子的这些思想和理论都体现在《易传》中，《易传》成为儒家最高哲学基础，是中国传统辩证哲学的又一个发展高峰。
    “易”变思想自《易经》以来，已经成为中国哲学的母题，它孕育了形形色色的诸子百家学说。其中孔子儒家对《易经》的思维模式接受得最为全面，诠释得也最为全面。《易传》将《易经》蕴藏的辩证思维和思想大大发挥，整理成十篇文章叫《十翼》，详细地讲解了《易经》的哲学思想。《易传》由此成为老子以后中国第二个系统的辩证哲学理论体系。汉代儒学将《易经》和《易传》合在一起统称《周易》。《易经》是对八卦卦象系统的第一次读解和运用，《易传》则是对八卦卦象系统的第二次读解和运用，同时也是历史上哲学家对《易经》的全面解读。

绪论：关于太极
第一章 太极辩证哲学思维与思想的渊源
第一节 伏羲“象”的辩证思维——《八卦》
一、《八卦》的辩证思维模式
二、《八卦》的辩证思维特性
三、《八卦》的辩证思维演化
第二节 文王“易”的辩证思想——《易经》
一、《易经》的基本结构与形式
二、《易经》卦象的辩证模式
三、《易经》文辞的辩证思想
第三节 老子“道”的辩证理论——《道德经》
一、老子的辩证纲要
二、“一生二”与“万物负阴而抱阳”
三、“二生三”与“冲气以为和”
四、“反之动”与“弱之用”

第二章 太极辩证哲学的创立与发展
第一节 太极辩证哲学的创立
一、《易传》的辩证纲要
二、“易有太极，是生两仪”
三、“两仪生四象，四象生八卦”
四、“易”与“道”辩证思想的“太极”融合
第二节 太极辩证哲学的基本范畴
一、太极辩证哲学与易学传统
二、太极辩证哲学与太极命题
三、太极辩证哲学与阴阳思想
第三节 太极辩证哲学的卦象模式
一、卦象的次序与方位
二、无极概念与太极图
三、八卦理念与太极图

第三章 中国传统辩证哲学与古希腊辩证法
第一节 毕达哥拉斯的数论
一、辩证思想的萌芽
二、数的本原说
三、毕达哥拉斯学派与中国的先哲
第二节 赫拉克利特的逻各斯
一、变化观与火本原说
二、“逻各斯”与对立统一思想
三、赫拉克利特与老子
第三节 芝诺的矛盾论证与辩证法
一、运动与矛盾论证
二、古希腊的两个辩证法
三、古希腊辩证法和中国传统辩证哲学

第四章 太极辩证哲学模式的现代观照
第一节 太极辩证哲学与矛盾辩证法
一、黑格尔辩证法及其辩证纲要
二、太极辩证哲学与逻辑辩证法
三、太极辩证哲学与唯物辩证法
第二节 太极哲学模式与现代科学
一、太极哲学模式与莱布尼茨数学
二、太极哲学模式与现代科学

三、太极哲学模式与现代物理学世界观
第三节 太极辩证哲学的现代诠释与重建
一、太极辩证哲学与矛盾辩证法的本质一致
二、太极辩证哲学与矛盾辩证法的形式差异
三、太极辩证法的现代构建

第五章 太极辩证法的哲学基本论纲
第一节 太极本体论——“太极无极变易”
一、太极本体论的有无观
二、太极气本论和理本论
三、太极本体论的易本论
第二节 太极本质论——“阴阳分合为一”
一、阴阳相分与一分为二
二、阴阳相合与合二而一
三、阴阳分合与对立统一
第三节 太极方法论的数理逻辑——“两仪四象八卦”
一、卦象的排列与二进制
二、先天八卦的编码方式
三、辩证八卦的数理关系
第四节 太极方法论的辩证逻辑——“三爻矛盾一体”
一、三爻及三的哲学内涵
二、三爻及三与辩证逻辑
三、三爻及三与五行学说

第六章 太极辩证法的理论与实践
第一节 太极辩证法的象数理哲学模式
一、辩证太极图式的确立
二、辩证太极图式的读解
三、三位一体的太极规律
第二节 太极辩证法与传统思维方式
一、太极辩证法与太极思维
二、太极辩证法的现代理念
三、太极辩证法的哲学定位
第三节 太极辩证法与儒家哲学思想
一、儒家思想的价值观念
二、儒家思想的历史实践
三、儒家思想的道释互补
第四节 太极辩证法与现代价值观念
一、儒家价值观的西方观照
二、儒家价值观的应对模式
三、儒家价值观的太极辩证
结语：太极旗飘扬