《法国认识论:1830-1970》不是要给出一个关于法国6pist6mologie的百科全书式的详尽概述,而是旨在描述一个从历史的角度看是合理的形象。这里所汇集的研究回应了两个截然不同的问题。
《法国认识论:1830-1970》的第一部分题为“思想传统与研究机构”,是对于1900年到1950年这个时期的研究。正是在这个时期,6pist6mologie一词得到引进和转义。在不同思想流派和研究机构之中,在与外国的哲学学术圈的交流和碰撞之中,法国6pist6mologie形成了它众所熟知的面貌。《法国认识论:1830-1970》尤其关注法国学者和哲学家面对1890年至1960年间相继出现的一些实证主义版本的表现方式,有时他们积极参加这场运动(迪昂、彭加勒、鲁吉耶),但往往也忽略它(正如20世纪30年代所召开的几次国际哲学大会所表明的那样)。美国的实证主义科学哲学在20世纪下半叶(奎因、库恩)反过来从20世纪初法国的6pist6mologie(迪昂、梅耶松)中获取了重要的灵感,《法国认识论:1830-1970》也收集了对这种情况所作的研究。此外,还有几章关注的是个人(阿贝尔?雷伊、亨利。贝尔、亚历山大?柯瓦雷、埃莱娜?梅茨格)和机构(科学史研究所、综合中心①),因为这些人和机构为6pist6mologie与科学史之间的持续对话创造了条件。
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