王麒，四川泸县人，生于七十年代，青年学者，思想飘逸深邃，读旧作常有新解，精于古典文化研究。著有《苏格拉底这样思考》。

    庄子是道家的代表，与老子合称老庄。谈起道家，最难懂的当然是这个道字。道并不是我可以客观加以界定的对象，而是包含一切客观与主观之物的整体。整体是唯一的，我们身在其中，又怎能看清庐山的真面目呢？我们看待任何事物，只要走出自我中心的狭隘范围，那么随着观点的提升与扩大，眼界与心胸也将不同凡响。如果抵达道的境界，亦即可以从道的角度来观察万物，则将觉悟一切都很好。
    人生的种种切切，无论悲喜顺逆，最后难免都是船过水无痕。这时是只能低叹三声无奈呢，还是可以放旷慧眼、穿透表象，直观道之本体，见出一切变化都是道的姿态，若有苦乐，则纯属人为造作呢？庄子由此入手，以令人惊羡的达观心态，把人生的烦恼与痛苦一一点化，成为连绵无尽的美好风光。

    第一章得不偿失的愿望
    如果你是这位渔夫，你会感觉得到自己的命运在一步步改变，你会欣喜若狂，绞尽脑汁地向金鱼索求什么，到最后发现竹篮打水一场空，这就像是一场梦，大梦醒来，一切还是老样子。人生就是一场大梦。
    在这里，金鱼是一个给人以福报的全能代表，即上帝的代言者，根据你的需要和善恶度来确定你的福报的多少。显然渔夫的要求已经越来越过分，超出了他应该得到的，越来越阴暗的天空显示的是上帝的愠怒。
    当他的要求只是一只木盆时，金鱼是那么的喜悦。当我们的要求像木盆一样单纯时，上帝同样会喜悦并赐福于我们。
    “鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠过河，不过满腹。”所暗示的道理，就是说人不可能所有的贪欲都能得到满足，要求越单纯，越容易得到。
    古代永州一带的百姓都会游泳。有一天，河水暴涨，一条多人乘坐的小船被浪打翻，船上的几个人只好泅水前行，其中一人竭尽全力也游不远。他的同伴问他：“你是最会游泳的，今天为什么落后了。”他回答说：“我腰缠千金，太重了。”同伴急切劝他把钱扔掉，这人只是摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。游到岸上的同伴大声向他疾呼：“生命都保不住，还要钱来干什么？”此人摇头说：“没有钱，我活着有何用？”他最终被淹死了。
    对钱的欲望超过对性命的爱，这是极度危险的信号，你的生命将被钱所奴役，被钱所折磨。应当记住，一切美好来自生命，皮之不存，毛将焉附？生命不在了，一切都谈不上，这就是留得青山在，不怕没柴烧的道理。
    然而我们恰巧就是这样，只感觉得到没钱用的窘迫，感觉不到生命的存在就是资本，只有行将就木的老人，才会回过头来思考，自己还活着，这是一件幸福的事情。
    想要的东西太多，往往得不偿失。
    人们宁愿把财产赠给一个无所欲求的人，也不愿赠给张着大嘴等候的人。
    “鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠过河，不过满腹。”就是告诉你要得到越多的东西，心里就要有越少的念头。

第一章 得不偿失的愿望
第二章 与万物共同繁荣
第三章 别让使命葬送你的一生
第四章 梦里花落知多少
第五章 井底之蛙与大海
第六章 独立即是美丽的存在
第七章 走出死亡的阴影（一）
第八章 走出死亡的阴影（二）
第九章 穿过呼啸的欲望之海
第十章 别让未来出卖了你
第十一章 学会放弃
第十二章 走出自我的王国
第十三章 保持心灵的清洁
第十四章 没有思念，没有忧伤
第十五章 做自己心灵的监护人