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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
世界上最美的哲学课
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787510416606
  • 作      者:
    黄克琼编著
  • 出 版 社 :
    新世界出版社
  • 出版日期:
    2011
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编辑推荐
    共享哲学丰美的盛宴,提味人生智慧的回甘,像哲学家一样思考。
    在茫茫的宇宙中,我们大多数时候都是懵懂无知的孩童,茫然不知所措地经受着命运的冲击,不知道该何去何从。而那些天才的哲学家却是智慧之王,他们的天才思想犹如百年难遇的流星,不经意间就点亮了彻暗的夜空,让痛苦摸索中的我们豁然开朗,看到了希望的方向,也打开了智慧之门。
    或许,你正在蒙昧的迷惑之中;
    或许,你正在痛苦的挫折之中;
    或许,你正在费力的思索之中……
    无论你处于哪种境地,黄克琼编著的《世界上最美的哲学课》的每一个角落都闪耀着智慧的光辉,细心地拾起它,玩味它,你会有意想不到的惊喜。
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内容介绍
    爱哲学就是爱智慧,人的一生就是哲学的体现和体验。正如西方中世纪伟大哲学家阿伯拉尔所说,“寻找,你将会发现;走近,它向你敞开。”那些天才哲学家的天才思想犹如百年难遇的流星,不经意间就点亮了彻暗的夜空,打开我们无数的困惑,让我们豁然开朗。像哲学家一样思考,你就懂得了智慧,懂得了人生。
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精彩书摘
    生命的召唤
    【美国】惠特曼
    人能成全他人,也能毁弃他人;互相帮助能使人奋发向上,互相抱怨会使人退缩不前。人与人之间的这种影响,就像阳光与寒霜对田野的影响一样。每个人都随时发出一种呼唤,促使别人荣辱毁誉,生死成败。
    一位作家曾把人生比做蜘蛛网。他说:“我们生活在世界上,对他人的热爱、憎恨或冷漠,就像抖动一个大蜘蛛网。我影响他人,他人又影响他人。巨网振动,辗转波及,不知何处止,何时休。”
    有些人专会鼓吹人生没有意义、没有希望。他们的言行使人放弃、退缩或屈服。这些人之所以如此。,可能是因为自己受了委屈或遇到不幸。不论原因如何,他们孤僻冷淡,使梦想幻灭、,希望成灰、欢乐失色。他们尖酸刻薄,使礼物失值、成绩无光、信心瓦解,留下来的只是恐惧。
    他们使我们觉得没有办法应付人生,从而灰心丧气、自惭形秽、惊慌失措。而我们可能又会将这种情绪传染给别人,因为我们受了委屈,一定要向人诉苦。
    那些生性爽朗、鼓励别人奋发、令人难以忘怀的人又怎样呢?和这些人在一起,我们会感到朝气蓬勃、充满信心。他们使我们表现才能、发挥潜力、有所作为。
    谁不愿像他们,使别人的生命之火燃烧?最重要的是先弄清自己是否热爱生命,是否具有活力。热爱生命的人才能与他人分享。不要按捺住自己的热情,应该拿出来为别人打通幸福的道路。
    我们珍惜自己的生命,、同样应该尊重别人的意志。我们应当了解别人的生活和理想与我们不同,应当倾听别人的诉说,找出他们的长处,给他们表现的机会,并让它继续生长。任何生物都要生长,生长是生命的过程。生命是一棵生长着的树,不是毫无生机的雕像。
    是的,人的一生非常曲折,甚至艰辛,但前途无穷,富有生机,充满机会。那些有希望的人都不是怨天尤人的人。
    珍惜自己的生命活力,和他人分享你的活力。有给予,必有报答。人生和爱情一样,不会自己滋长,必须先给予而后才有发展,给予越多,生命便越丰富。
    哲思录
    每个生命都不是独立存在的,在人生这个蜘蛛网上,他人的善意与活力时时影响着我们,我们的活力也同样影响他人。甩自己的行为影响别人,给人以奋进的力量,这是一种生命的召唤。
    要使生命越来越丰富,就要懂得给予和分享。给予别人越多,你拥有的也就越多;与他人分享的越多,你得到的回报也会越多。
    不完满才是人生
    季羡林
    每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
    关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
    这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率土之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一端,按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙驭上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,他们最怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙驭上宾”呜呼哀哉了。
    在这些皇帝手下的大臣们,“一人之下,万人之上”,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好东西大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅粲,落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。
    至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们的人生多是完满的呢?
    再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字,就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》,就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗?
    现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考。考、考、考,变成烤、烤、烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?
    灾难并不限于知识分子:“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
    哲思录
    每个人都有追求完满的冲动,当他对现实世界的残酷体会得越深时,对完满的追求就会越强烈。这种强烈的追求会使人充满理想,但追求一旦破灭,也会使人充满绝望。
    凡事要求完满以示精益求精,更上层楼,固然很好,但是,真实的人生并不完满,就如一只飘摇的生命之舟,无所牵系,却有各种承载。小船向前行进的时候,苦与乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝……纷纷从两侧上船,它们都是生命的必然。
    面对不完满的人生,凡事切勿苛求,勤恳务实,才会活得更加快乐。
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目录
第一章 我们都只是茫茫宇宙中的一粒沙
喜爱宇宙创造的事物【古罗马】马可·奥勒留
因果编织着你和与你相关事物的线【古罗马】马可·奥勒留
生命的钥匙藏在哪里【日本】福冈伸一
每个人的禀赋不同【德国】叔本华
按照本性生活,是自然赋予的力量【古罗马】马可·奥勒留
那一轮月席慕容

第二章 微笑着,轻唱生命的歌谣
我为何而生【英国】罗素
生命的召唤【美国】惠特曼
不完满才是人生季羡林
凡事一无所知,人生最幸福【荷兰】伊拉斯谟
生命的诞生【俄国】列夫·托尔斯泰
热爱生命【法国】蒙田
用岁月在莲上写诗林清玄
我是怎样决定了自己的一生王蒙

第三章 人生的真相
人生就是追求幸福《马太福音》
人生自然的节奏林语堂
人生旅途【印度】泰戈尔
认清苦难【德国】尼采
幸福只是假象,不幸才是真实的人生【德国】叔本华
最幸福的人,不必问人生意义吴淡如

第四章 人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定
成功季羡林
为什么有人不停地追求财富和地位【英国】亚当·斯密
缺乏自我价值感的迷惘【美国】塔拉·布莱克
心田上的百合花林清玄
品格与个性的力量【美国】奥里森·马登
异端行为更有价值【德国】尼采
人生的价值取决于我们自身【古罗马】马可·奥勒留

第五章 当你知道自己想要什么时,整个世界将为你让路
超越自卑刘心武
论自助【美国】爱默生
欠缺是积极奋起的力量【德国】叔本华
真性情周国平
对意义的焦虑【比利时】以马内利修女
放下心中的“怕”星云大师
生活中美好的鱼林清玄
深入剖析内心的评判标准【古罗马】马可·奥勒留

第六章 在理性与感性的平衡中得到和谐
致现实主义者【德国】尼采
接受理性和感性的事实圣严法师
追求不可能的事物,是发疯的行为【古罗马】马可·奥勒留
骄傲和大意造成判断错误【日本】池田大作
整合头脑、心和灵魂【印度】奥修
恰当地说话,让生活井然有序【古罗马】马可·奥勒留

第七章 辩证地看待问题,人生会豁然开朗
努力与放弃【英国】罗素
走运与倒霉季羡林
论欢乐与悲哀【黎巴嫩】纪伯伦
贫富之间【印度】泰戈尔
信心与谨慎【古罗马】爱比克泰
厌烦与兴奋【英国】罗素
不一样的角度,不一样的发现【古罗马】马可·奥勒留
论人世的痛苦【德国】叔本华

第八章 宽心自在,给自己和他人回旋的空间
我们很难被理解【德国】尼采
不比较,不计较星云大师
风中跌倒不为风林清玄
推己及人【英国】毛姆
对生活的平常心和朴素的态度【古罗马】马可·奥勒留
接受上天的赐予,体验生命的过程与美丽【古罗马】马可·奥勒留

第九章 在纷乱复杂中安顿自己的灵魂
拥有的一刻罗兰
追求出人头地的利弊【德国】尼采
真正了解自己的内心【古罗马】马可·奥勒留
论焦虑【古罗马】爱比克泰
人最难摆脱的便是名利欲【德国】叔本华
可怕的不是钱,是贪欲周国平

第十章 洞悉人性,改善自己的生存环境
人类是欲望和需求的化身【德国】叔本华
帮助别人,是为了成就自我【德国】尼采
论良心【法国】蒙田
论猜疑【英国】培根
虚荣【英国】培根
论自命不凡【法国】蒙田

第十一章 顺应天时、地利、人和,掌控命运的走向
反达尔文【德国】尼采
论命运【德国】叔本华
缘分与命运季羡林
关于习惯【英国】培根
关于幸运【英国】培根
热爱既定的命运【古罗马】马可·奥勒留
从不幸中解脱【法国】卢梭

第十二章 处世是一种生存能力
第一重要的是做人周国平
同理心【意大利】皮耶罗·费鲁奇
诚实是最好的策略冯友兰
在与人交往中,爱是必不可少的【俄国】列夫·托尔斯泰
德行【法国】伏尔泰
相互同情的愉悦【英国】亚当·斯密
坦然走过乞丐毕淑敏

第十三章 心中充满爱时,刹那即是永恒
说爱【法国】拉罗什福科
男女对爱情的偏见【德国】尼采
爱的矛盾【印度】奥修
不能承诺的爱【德国】尼采
爱要勇敢【印度】泰戈尔
学会爱【奥地利】里尔克
完美的恋爱【日本】池田大作
爱情的艺术【法国】安德烈·莫洛亚

第十四章 立足当下,发现未知的幸福
准备生活是一种邪念【俄国】列夫·托尔斯泰
如何看待“只在乎曾经拥有”圣严法师
真正的生活只存在于现在之中【俄国】列夫·托尔斯泰
安住当下【越南】一行禅师
我们拥有的和唯一可能失去的只有现在【古罗马】马可·奥勒留
过好现在,不要将幸福完全寄托于未来【俄国】列夫·托尔斯泰

第十五章 细心体会,幸福只在低头处
幸福在爱中【俄国】列夫·托尔斯泰
幸福与满足【法国】卢梭
什么是真正的幸福【俄国】列夫·托尔斯泰
快感离幸福有多远周国平
如何才能获得幸福【俄国】列夫·托尔斯泰
真正的幸福来源于自己【法国】卢梭
生活是人所能获得的至高之福【俄国】列夫·托尔斯泰
只有爱赋予人真正的幸福【俄国】列夫·托尔斯泰

第十六章 走向快乐的彼岸
什么使人不快乐【英国】罗素
拜伦式的不快乐【英国】罗素
快乐是一种选择【美国】阿戴尔·拉腊
把吹口哨的心情找回来【美国】爱默生
疲劳【英国】罗素
给予本身就是一种强烈的快乐【美国】弗洛姆

第十七章 简单生活,只取你所需的
简单周国平
简单生活【美国】丽莎·普兰特
单纯【法国】弗朗索瓦·费奈隆
花未眠【日本】川端康成
情爱【英国】罗素
别为俗事过度操劳【德国】叔本华

第十八章 神的最大礼物,就是给你完全的自由
自制【德国】尼采
放空【科威特】阿玛斯
自由与爱【印度】克利希那穆尔提
闲暇与优游【德目】尼采
友好的环境【英国】罗素
走自己的路,让别人去说吧【俄国】屠格涅夫
超脱周国平
不要挡住我的阳光周国平

第十九章 生活本身就是一种享受
我为什么生活【英国】罗素
懂得生活【法国】卢梭
要生活得写意【法国】蒙田
在我的生活里,我就是主角三毛
生活是美好的契诃夫
生活在大自然的怀抱里【法国】卢梭

第二十章 释然面对生死
死之默想周作人
真正的幸福就在现在【俄国】列夫·托尔斯泰
死亡不是一件可怕的事情【古罗马】马可·奥勒留
在短暂的生命里,自然地旅行【古罗马】马可·奥勒留
死亡并不可怕【古罗马】马可·奥勒留
学会死亡,才能学会活着【美国】莫里·施瓦茨
我们来自何处?我们将去往何方?【越南】一行禅师
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