实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点，理论与实践的统一是马克思主义的一个基本原则。理论创新的基础是实践，实践的发展要求理论的发展，实践的检验是理论创新是否正确的唯一标准，实践的成功是理论创新的根本目的。因此，在理论创新的过程中，我们必须时时、处处尊重实践，自觉倾听实践的呼声，认真总结实践的经验，虚心接受实践的检验。这里的关键是如何正确对待已有的“本本”。毫无疑问，马克思主义的本本是要学习的，否则就离开了客观真理，就会犯方向性的错误，但是马克思主义本本提供给我们的只是解决问题的指导思想，而不是解决问题的现成答案。邓小平说：“在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，.每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考”，“我们只能在干中学，在实践中摸索。”①毫无疑问，马克思主义“本本”深刻地揭示了自然界和人类社会的客观规律、无产阶级革命和社会主义建设的客观规律，但是它们并没有穷尽真理，我们不能要求他们回答他们那个时代还没有遇到过的种种新问题，解决这些新问题只能靠新的实践。毫无疑问，马克思主义经典作家都是伟大的历史人物，但是任何伟大人物在作出其历史贡献的同时，由于历史的局限性也不可能不犯任何错误，哪些是正确的东西要坚持，哪些是错误的东西不能坚持，都要经受实践的检验。所有这些，都要求有尊重实践的科学态度，都需要有在实践中探索的勇气，都需要有唯真理是从的精神。一个思路，一种观点，一条政策，一个做法，是否正确，只能由实践做结论，只能“拿事实来说话”。在认识与实践的关系问题上，实践的道理是“硬道理”，实践高于认识，高于理论，实践总要排除一切谬误和偏见而不断开辟认识真理的道路。
尊重群众与尊重实践是一致的。人民群众是实践的主体，也是认识的主体。人民群众丰富、生动的实践是理论创新之源。对于我们党来说，认识从实践中来，主要地是从群众的实践中来；认识到实践中去，主要地是到群众的实践中去。因此，“实践一认识--实践”和“群众--领导--群众”这两个公式是完全一致的。领导机关、领导人员、理论工作者的理论创新，从根本上说，是对亿万人民群众实践和创造活动的科学总结。
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