《中国文学研究现代化进程二编》主要内容简介所谓学术史研究，说简单点，不外“辨章学术，考镜源流”。通过评判高下、辨别良莠、叙述师承、剖析潮流，让后学了解一代学术发展的脉络与走向，鼓励和引导其尽快进入某一学术传统，免去许多暗中摸索的工夫——此乃学术史的基本功用。至于压在纸背的“补偏救弊”、“推陈出新”等良苦用心，反倒不必刻意强调。因为，当你努力体贴、描述和评判某一学术进程时，已有意无意地凸显了自家的文化理想及学术追求。

    和对篇中所涉及的某些问题作了理论探索。这些特点，使它不只是个一般性的歌谣资料集，而是具有较高的科学价值的歌谣学著述了。”这一评价是中肯的，其中对“理论探索”一词，特别加括号注明其所指乃是“《写歌杂记》，并附有编者师友的专门性的研究、讨论文章”。的确，顾颉刚的11篇《写歌杂记》很有价值，其中又以那些以歌谣论《诗经》的几篇以及围绕这几篇的师友探讨的文章更具学术意义。不过，要充分了解它们的学术意义，又不能限于这几篇本身，而必须将它们放人顾颉刚全部的《诗经》研究中去看待。
    前面引述《自序》中的话，顾颉刚搜集了许多歌谣后，竟已产生了在寂寞独征之中更激起拓地万里的雄心，但这样的“雄心”并未维持太久，他在1920年11月3日发表于《晨报》的《吴傲集录的序》中就说因里面“有许多解不开的句子，写不出的文字，考不定的事，要想切实做一番学问，远非易事，因而准备将它作为“终身之业”。但这是顾颉刚特有的承诺语气。顾颉刚是一个好大喜博、时常制订学术计划又时常改变的学者，所以到了《吴歌甲集》自序中，他也难免自嘲：“这‘终身事业’四个字，岂不是成了‘从此停止’的托辞吗！”这里面一个关键的问题是，他不是真正对歌谣研究感兴趣，而只是想通过歌谣来为其《诗经》研究谋取比较的材料。《自序》中后半段他坦言：“老实说，我对于歌谣的本身并没有多大的兴趣，我的研究歌谣是有所为而为的：我将借此窥见民歌和儿歌的真相，知道历史上所谓童谣的性质究竟是怎样的，《诗经》上所载的诗篇是否有一部分确为民间流行的徒歌。”关于前一问题，顾颉刚除在《自序》中略有说明外，未见其他有分量的文章。关于后一说，其实也只是偏举，他对于《诗经》的研究，处处留下了歌谣研究的印记。

“学术史丛书”总序 陈平原／1
刘师培文学观的学术资源与论争背景 王 风／1
一 从阮元到刘师培／1
二 章刘之争(上)／6
三 章刘之争(下)／12
四 从刘师培到周作人／19

黄侃《文心雕龙札记》的学术渊源 周勋初／32
一 《札记》产生的时代背景／32
二 文学观念与师承的关系／34
三 对齐梁文学与《文选序》的不同评价／39
四 批判“褊隘者流”及阴阳刚柔之说／41
五 反对文以载道，提倡自然为文／43
六 学有本源与追本溯源／46

顾颉刚与现代民间文艺学 陈泳超／48
一“求真”与“致用”／48
二 《古史辨》与神话传说研究／56
三 孟姜女故事研究／68
四 歌谣研究／74

朱东润的学术道路 李祥年／86
一 特殊的学术背景／86
二 文史研究／91
三 传记文学家的朱东润／106
任中敏和他所建立的散曲学、唐代文艺学 王小盾 李昌集／122
一 近代散曲学的奠基人／123
二 唐代文艺学／133
三 任中敏的学术风格／142

罗根泽在三大学术领域中的开拓 周勋初／146
一 诸子学领域中的开拓／147
二 中国文学批评史领域中的开拓／154
三 中国文学史领域中的开拓／ 161
四 一点思考／ 165

戏剧史家周贻白 郭英德／172
一 从艺人到史家／173
二 发凡起例／179
三 本源与流变／185
四 民间与宫廷／]89

阿英与晚清通俗文艺研究 陈泳超／199
一 藏书与史料编写／199
二 关于《晚清小说史》／203
三 对于其他通俗文艺的研究／208

唐圭璋词学研究的体系、方法与贡献 王兆鹏／214
一 词体／215
二 词作／218
三 词人／228
四 词史／230
五 词论／231
六 词学史／235

刘大杰文学史研究的成就和教训 董乃斌／240
一 引言／240
二 创作和翻译：早期的学术准备／244
三 现代性学术品格之养成／249
四 文学史撰著的一座丰碑／255
五 两次基本向上的修改／261
六 学者的困厄呼唤学术的现代化／269

钱钟书的文学研究和方法论 周振甫／278
一 钱钟书论修辞／281
二 钱钟书论创作 ／285
三 钱钟书论鉴赏 ／299
四 钱钟书方法论／308

诗性与理性的完美结合：林庚的古代文学研究 葛晓音／312
一 楚辞研究／315
二 唐诗研究／321
三 明清小说研究与中国文学史／327

程千帆的诗学研究 张伯伟／334
一 家学与师承／334
二 诗学研究方法／340
三 影响和地位／353

唐的现代文学研究 樊 骏经／361
一 走向学术研究的路／361
二 从搜集、整理文学史料人手／369
三 “要紧的是‘言之有物”’／374
四 “艺术感觉极好”／379
五 “史识”种种 ／384
六 艰难的学术跋涉／390

批评家李长之 于天池／ 409
一 李长之对中国古典文学的批评／410
二 李长之对现当代文学的批评／423
三 鲁迅批判及其他／434，

作为文学史家的王瑶 孙玉石／453
一 人生理想与学术观念的最佳选择 ／453
二 文学史研究科学方法论的探索与实践／457
三 现代文学史研究现代化的思考与追求／467
后记 陈平原／488