目录

译者序
论希腊喜剧的审美价值
论希腊诗研究（节译）
论格奥尔格·福斯特
对德国经典作家所做的一个性格刻画的断片
批评断片集（《美艺术学苑》断片集）
断片集（《雅典娜神殿》断片集）
断想集
评孔多塞的《人类精神进步的历史画卷素描》
评赫尔德的《促进人道书简》第七卷和第八卷
评席勒的《一七九六年缪斯年鉴》
评蒂克的《堂·吉诃德》德译本
论哲学致多罗苔
谈诗
论不理解
法兰西之旅（节译）
乔万尼·薄迦丘文学作品的研究报告（节译）
论文学
论批评的本质
论古今文学史（节译）

内容摘要

    悲剧使观众振奋，以此提升观众的品味，因而尽可能长久地阻止趣味的蜕变。喜剧则相反，它诱惑观众 堕落，加速趣味的蜕变。
    中流作家们欢嘘一本小书的神态，宛若要把一巨著公诸于世一样，这种人应该让文学警察强迫他们在其作品上盖上这样的题词：这是除了他本从之外，世界上最大的大象。
    一切会看腻的东西，是否一开始就有毛病抑或是平庸的？
    对于美的或伟大的事物感到惊异，是不高雅的；仿佛它们应当是另外一副样子似的。
    神话有一个伟大的优点，凡是意识永远抓不住的，在神话中都可以通过感官和精神看到，并且被留下来，就像灵魂留在包围着它的肉体中一样。而灵魂正是通过肉体闪进我们的眼睛，对我们的耳朵说话。