20世纪60年代,麦克卢汉被认为是自牛顿、达尔文和爱因斯坦以来最重要的思想家。但当他在80年代去世时,他的媒介研究已经被视为是落伍和天真的。近年来，麦克卢汉主义又有复兴之势。其中的原因何在？
　　本书说明，媒介和技术的剧烈变革复兴了针对麦克卢汉的名言“媒介即信息”的辩论。今天，他关于地球村和冷媒介与热媒介的观点，也被运用到虚拟实在与赛博空间对人的感觉、心理和社会诸方面影响的研究话语之中。《麦克卢汉与虚拟实在》一书考察了麦克卢汉的思想与信息革命的关系，将其探针伸入视听文化以及它们与网页、因特网这些全球共同性矩阵的复杂关系之中。本书也讨论了麦氏的宣言与后现代理论的关系，以及麦克卢汉的复兴与后人类赛博枝的非实体化和虚拟身份的关系。

　　来自世界各地的新闻和图片组成的信息流，重组了我们的精神生活和情感生活。麦克卢汉提醒我们应该知道世界上一切文化的变化影响，看到由此引发的危机，并且努力寻求解决的方案。

　　有人做过统计，追随麦克卢汉左右的大多数是学术圈子以外的人，包括中小学教师、画家、雕刻师、建筑师、工程师、一些头脑发热的商人、广告代理人、图书馆管理人员、电影制片人、电视制片人、公关人员、报纸新闻记者、诗人和嬉皮士等等。在麦克卢汉如日中天时，不少大企业的领袖人物乐于聆听麦氏的宣谕。通用汽车的高层请他说汽车已经成为明日黄花；贝尔电话公司的老总们在他面前承认根本就没有弄懂电话的功能，只有洗耳恭听，请高人指点迷津；房地产设计公司居然也情愿不惜重金，想听麦克卢汉对其企业出路的质疑；还有企业预付定金．请他在电视上对自己的产品说三道四……如此兴师动众，搞得当时加拿大候任总理特鲁多也“礼贤下士”．每月请麦克卢汉吃上一顿，目的是讨教如何改善自己的电视形象。1969年，《花花公子》（playboy）杂志也耐不住寂寞，由头牌记者采访麦克卢汉。

金吾伦序
汉译前言
导读 旧船票能否登上新客船？
引言：圣麦克卢汉
删除麦克卢汉
麦克卢汉的文化经济
检测麦克卢汉主义：预言的难题
原后现代主义者？麦克卢汉以来的理论
理解虚拟实在——麦克卢汉与新媒体叙事的链接
麦克卢汉的理论拆求
无肉身的人与分离的身份
结语·虚拟的麦克卢汉
参考文献
小辞典
致谢