《四书五经》也被称做"六经"，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基《四书五经》目，儒生学子的必读之书。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，

　　一个家庭仁爱和睦，一个国家便会仁爱和睦盛行；一个家庭谦恭礼让，那么一个国家就会形成谦恭礼让的风气；一个人贪婪暴戾，一个国家就会大乱，他们之间的关系就是这样亲密。这就是所说的：一句话可以败坏一件大事，一个人可以安定整个国家。
　　尧、舜以仁爱来统率天下，所以百姓就顺从他实行仁爱；桀、纣以暴力来统治天下，所以百姓就跟从他实行暴力；这是因为如果一个人的命令和他自己的行为不相符的话，百姓是不会服从的。因此，君子必须自己具有了美德，才能要求别人修养美德，君子自己不沾染恶习才能禁止别人不接近恶习。自己藏有不符合恕道的行为，而能够教育别人实行恕道，这是从来不曾发生过的事。因此治理好国家的关键在于整治好自己的家庭。

大学
释“明明德”
释“修身齐家”
释“齐家治国”
中庸
知人
正心
齐家
治国
论语
学而篇
公冶长篇
颜渊篇
子路篇
卫灵公篇
尧日篇
孟子
孟子见梁襄王
齐桓晋文之事
文王之囿
所谓故国者
汤放桀
仁则荣不仁则辱
人皆有不忍人之心
天时不如地利
不见诸侯何义
什一去关市之征
桀纣之失天下也
子产听郑国之政
君主视臣如手足
禹稷当平世
齐人有一妻一妾
伯夷目不视恶色
齐宣王问卿
性犹湍水
性无善无不善
鱼我所欲也
人皆可以为尧舜
民为贵
人皆有所不忍
诗经
风
关雎
螽斯
野有死
北门
君子偕老
相鼠
君子于役
南山
无衣
蒹葭
七月
雅
鹿鸣
谷风
裳裳者华
何草不黄
民劳
颂
我将
思文
丰年
烈祖
尚书
穰疆书
尧典
商书
汤誓
盘庚下
微子
周书
召诰
洛诰
文侯之命
费誓
秦誓
礼记
王制
月令
学记
乐记
祭义
哀公问
仲尼燕居
儒行
易经
附录
春秋左传
隐公
桓公
庄公
闵公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公