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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
听哲学家讲故事:东西方智者的哲理飨宴:插图本.珍藏
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7509000114
  • 作      者:
    缘中源著
  • 出 版 社 :
    当代世界出版社
  • 出版日期:
    2005
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编辑推荐
  黑格尔、苏格拉底、泰勒斯、庄子、墨子……古今中外的哲学名家齐聚一堂,向你展示人生的真谛和生活的意义。经典的故事,深刻的哲理,带你走进哲学家的内心世界,让你遨游辉煌的智慧殿堂。
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内容介绍
  不知道从什么时候开始,哲学思考变成了一种宏大、抽象的理论建构;不知道从什么时候开始,哲学的智慧殿堂里竟然没有了人的气息。
  无论在西方,还是在我们东方,哲学都是以故事或寓言的形式显现出来的,苏格拉底和孔子穿梭在大街小巷,与人们交谈,在对话过程中向人们展示人生的真谛和生活的意义。在那个距离我们非常遥远的古老年代,哲学与人的生活息息相关,哲学与人存在的意义紧密相连。
  在日常生活中,知识是很容易学到的。如果我们对一门知识不熟悉或不精通,只要假以时日,肯定会有所了解。但真正难得的是智慧,智慧关乎人生,只能用心去体验。现在你真正明白佛家为什么总是苦口婆心地让世人“转识成智”了吗?
  听哲学家讲故事,就是要听出故事中所蕴含的哲理,对人生的见解,以及在哲学史上那些困扰哲学家的永恒问题。当然,这里没有固定的理解,也没有现成的答案,只有拨动你灵魂之弦的深深体悟。
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精彩书评
  5年前,我怀着朝圣者的心态走进北大燕园,本想两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。但小人物的生命是如何的卑微,有时候根本无法把握自己的命运,就像一片秋后的落叶,随风四处起伏飘荡。
  缘就是源,我非常喜欢这句话,侧然的缘分可能会决定你一生的思考。离开了哲学的领域,但哲学的思考方式却已经渗入了骨髓,欲罢不能。
  喜欢读书,不求甚解,没有会意,便欣然忘食。
  喜欢思考,总是天真地以为自己掌握了绝对的真理。实际上,天无常理,世无定数,人性 之弦的微微一颤就足以使我们感动一生。
  寻找,你将会发现;走进,它向你敞开。
  ——中世纪哲学家 阿伯莱尔
  人生是一种体验,这种体验不能被揭示出来,只能显示,也许,故事和寓言是显示人生理念最好的东西。
  ——西方现代著名哲学家 维特根斯坦
  哲学关乎人生的根本,岂能不动感情呢?哲学探讨人生的永恒问题,又怎样没有永恒的魅力?
  ——中国现代哲学家 周国平
  黑格尔说:一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。
  黑格尔借用庙与神的关系来生动比喻人类生活与哲学两者之间的关系。
  一个青年来找苏格拉底,说:苏格拉底,我想跟你学哲学。苏格拉底问他:你究竟想学到什么?学了法律,可以掌握诉讼的技巧;学了木工,可以制作家具;学了商业,可以去赚钱。那么你学哲学,将来能做什么呢?青年无法回答。
  苏格拉底是想启发这位青年,哲学是没有什么实际用途的。
  有人曾问哲学家泰勒斯:你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?
  泰勒斯回答说:认识你自己。
  庄子讲了一个故事:有一个年轻人总想学一身了不起的本领,他听说山上住着一位会杀龙的人,于是就用家里所有的财产做学费,去跟那个人学习杀龙。学成回来,才发现怎么也找不到龙。
  墨子说:话说得太多,是没有什么好处的。池塘里的青蛙,整日整夜叫啊叫啊,弄得口干舌燥,但是从来也没有人去注意它。而报晓的雄鸡,每天只是在天亮时叫上两三遍,人们却对他很注意,因为听到鸡叫,大家就知道天亮了。
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精彩书摘
  黑格尔说:“一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。”黑格尔借用“庙”与“神”的关系来生动比喻人类生活与哲学两者之间的关系。一个青年来找苏格拉底,说:“苏格拉底,我想跟你学哲学。”苏格拉底问他:“你究竟想学到什么?学了法律,可以掌握诉讼的技巧;学了木工,可以制作家具;学了商业,可以去赚钱。邪么你学哲学,将来能做什么呢?”青年无法回答。苏格拉底是想启发这位青年,哲学是没有什么实际用途的。有人曾问哲学家泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。”庄子讲了一个故事:有一个年轻人总想学一身了不起的本领,他听说山上住着一位会杀龙的人,于是就用家里所有的财产做学费。去跟那个人学习杀龙。学成回来,才发现怎么也找不到龙。墨子说:“话说得太多,是没有什么好处的。池塘里的青蛙,整日整夜叫啊叫啊,弄得口干舌燥,但是从来也没有入去注意它。而报晓的雄鸡,每天只是在天亮时叫上两三遍,人们却对他很注意,因为听到鸡叫。大家就知道天亮了。”
  二、哲学的预测作用--泰勒斯的传说哲学家对普通人习以为常的事情感到诧异,在人们熟视无睹的地方发现问题;他们提出和解决这些问题,并不是为了达到什么实用目的,而只是为了获得心灵的满足。他们常常不被人们所理解,甚至遭到嘲笑。据说,希腊第一个哲学家泰勒斯只顾观察天象,没有注意脚下,跌人坑里。一个女奴嘲笑说,他只想知道天上发生的事情,却不知道身边的和地上的事情。对此,泰勒斯一时竟然不知道如何反击。
  亚里士多德则对世俗的嘲笑加以反讽,他说了这样一个故事:泰勒斯为了反击哲学无用的世俗偏见,用观测天象得到的知识预测气象,知道来年橄榄将丰收,于是事先租赁了全部的橄榄榨油作坊,等到橄榄丰收时,再把作坊以高价租出,结果获得一大笔利润。亚里士多德的结语是:“这件事表明,哲学家如果想赚钱的话,是很容易做到的,但这不是他们的兴趣所在。”而黑格尔的评语更是毫不客气:“只有那些永远躺在坑里,从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。”还有一则流传很广的历史故事。2500多年前,有两个国家发生了战争。一直打了5年多的仗,仍然不分胜负。一天,一位外国学者来到两国的边境,看到城池破败,横尸遍野,血流成河,便奉劝两国的国王停止这场灾难深重的战争。可他们偏不听劝告,执意要用武力争个高低,约定在公元前585年5月28日那天进行决战。
  这位学者很生气,念念有词地警告国王说:“你们这样做违背了神的意志,如果你们硬要打仗的话,神力无边的阿波罗(太阳神)一定会发怒的……”决战那天下午,正当两军酣战不休时,学者的警告果然“灵验”了。顷刻间,天昏地暗,百鸟归巢,大地漆黑一团。国王吓得战战兢兢,趴在地上不住地祈祷,乞求太阳宽恕;士兵们惶恐万分,扔掉武器四散而逃。后来两国停战和好,还互通了婚姻。这个外国学者就是泰勒斯。泰勒斯的故事道出哲学的伟大作用,它完全可以应对世上的事物,但它决不是应对细枝末节的纠缠,具有哲学智慧的哲学家们用聪慧而又忧虑的头脑,用犀利而深沉的眼睛穿过表层的物象,去思考和预防高远的人类前景和灾难,而这些往往是常人所看不到的。
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目录
第一章  哲学是什么/1
◎关于哲学的比喻/2
庙里的神/2
厮杀的战场/3
花蕾、花朵、果实/3
密涅瓦的猫头鹰/3
同一句格言/4
动物听音乐/4
◎哲学何为——哲学的用途/6
无用之用,乃为大用/6
哲学的预测作用——泰勒斯的传说/8
哲学让你认识自己——苏格拉底,不是“智者”的智者/9
哲学教人思考——苏格拉底的苹果/10
哲学的超世俗价值——伽利略的望远镜/11
哲学的批判精神——熟知并非真知/13
哲学教人策略——田忌赛马/15
哲学的道德作用——知识即美德/16
哲学能提升人生境界/18
◎哲学的思辨/20
说谎者悖论/20
芝诺悖论/21
人是万物的尺度/24
德性与善恶的辩论/26
休谟难题/28
两可之说/31
连环可解/34
濠梁之辩/34
白马非马/36

第二章  人与自然/38
◎人与自然界的关系/39
人是能思想的芦苇/39
究竟是宇宙大,还是人的思想大?/41
人禽之别/42
诺亚方舟——人与自然一体/43
渔夫和金鱼的故事——自然“发怒”了/44
复活节岛的悲剧/47
◎哲人自然/51
小国寡民/51
知者乐水,仁者乐山/54
自然无贵贱/55
因顺自然/57
自然忘我/57
回归自然/59
楚人失之,楚人得之/60
越名教而任自然/61
天地是我屋字/63
◎生死自然/64
未知生,焉知死/64
鼓盆而歌/65
欣然而死/66
死亡的宿命/67
人生孰无死/68
生死一体/70
舍身饲虎/72
面对死亡/75
选择死亡/76
向死而在/79

第三章  人生的意义/81
◎人生的内容/82
人生如流,一去不返/82
逝者如斯夫,不舍昼夜!/85
无常之老虎/87
超脱无边苦海/90
充实人生的历程/93
孤独的自我和人生之旅/96
◎人生的意义/99
认识你自己/99
幸福的西西弗斯/101
人生的意义在哪里?/103
套塑料袋的驴/105
活着为什么?/106
完满人生的写照——罗素:“我为何而生”/106
◎人生的经营/109
散步的心灵/109
人生是创造还是享受/110
人生如水/111
种自己想收获的东西/113
放飞自己的思维/114
作别人的尾灯/115
知进退——豁达的南郭先生/117
人生只在呼吸间/119
◎幸福与快乐/121
幸福是对善的追求/121
伊壁鸠鲁的快乐/122
快乐是一种选择/124
心无所住/126
世间什么才是最珍贵的/127
地狱和天堂/130
快乐之道/131
幸福其实在不远处/132

第四章  为人处世/134
◎人与他人/135
拣麦穗与拖大树——爱情和婚姻的比喻/135
孩子与树/136
子为父隐,父为子隐/139
己所不欲,勿施于人/141
相濡以沫/142
运斤成风/143
一毛不拔/144
程门立雪/145
一个半朋友/147
人与佛关于婚外情的对话/148
两个胜利/150
修造巴别塔的启示/151
◎人与环境/154
别挡着我的阳光/154
求其本性/156
兴寄无端/157
以酒应世/160
沙的故事/162
我必须蜇你,这是我的天性/165
◎存在与自由/166
选择的困境/166
贫穷与疲困/169
无用以免害/171
杨朱泣歧/173
竹篓接雨/175
自由与自在/176
◎出世与人世/179
老子出关/179
知其不可而为之/180
孔子问礼于老子/183
虚己以游世/184
无何有之乡/186
激流勇退/188
隐而后出/189
大隐与小隐/190

第五章  做人的智慧/193
◎处事小智慧/194
韬光养晦/194
心静自然凉/195
紧张与从容/196
发现自己的禀赋/198
茶杯的故事/201
争斗乃痛苦之源/201
顺势而下/202
活在当下/203
自己救自己/204
一只蜘蛛和三个人/205
钓竿与渔/206
神迹与军人/207
仆人与遗嘱/208
简单的方法/209
追求忘我/210
比金子还宝贵的东西——目标/211
◎为政的智慧/213
大道不言/213
无为而治/215
为政以德/216
随遇而安/217
治国如运诸掌/218
逆旅二妻/219
子贡放权/220
仁者无敌/221
与民同乐/222
善于纳谏/223
令出必行/224
◎道德型智慧/226
越俎代庖/226
舜得天下/227
尽美尽善/228
唯小人与女子难养/228
樊迟学稼/231
盗亦有道/232
名声的虚假/234
子路受牛/235
子贡赎人/236
饿死事小,失节事大/237
杯湖之水/239
煽风止沸/240
◎知识与智慧/242
无动于衷的智慧/242
知识的圆圈/243
没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子/244
无知到有知/246
无知即智/247
智慧比知识更重要/248
扫尘除垢_通向智慧之门/249
怀宝行乞/250
买智慧/252
聪明、勤奋、知识/252

第六章  人生境界/254
◎人生之“唯物”境界/255
异鹊的故事/255
王戎爱财/256
我无欲而民自朴/257
剖腹藏珠/258
生命是宝贝/259
不为外物牵绊/261
物质比精神小/262
◎人生之“唯心”境界/264
心不得志才是疲惫/264
自由心/265
孔颜乐处/265
不为五斗米折腰/268
高力士脱靴/269
放下!放下!/270
八风吹不动/272
风动还是幡动——隽永的禅宗公案/274
磨砖作镜/275
没时间老/277
◎宇宙境界/279
“无”的妙处/279
心中无妓/281
一与十/282
已到龙潭/283
凡圣两忘/284
◎“平常心”境界/286
盗理/286
内圣外王——王阳明的学术与事功/287
清僧与美女/290
何处惹尘埃?/291
平常心是道/292
云在清天水在瓶/293
随境/294
廓然无圣/295
无道心/297
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