我以往的作品多少都在写自己,可算作“非虚构”;只有《起初》这部作品,才是我真正意义上的虚构小说。
——王朔
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《起初·竹书》是王朔自我超·越之作,是王朔的文学新高峰!
如果说《起初·纪年》是“历史的王朔”,《起初·竹书》就是“文学的王朔”,代表了王朔的文学新高峰。
伟大的文学想象力——从八个字开始,王朔会写出什么?
史书仅“天子三月舍于旷原”八个字,被王朔化为一场横绝古今的超级漫游——
在东欧草原上驰骋,
在波罗的海吃海豹刺身,
在希腊遭遇腓尼基绑匪,
在圣殿山和所罗门王对歌……
王朔心游万仞,无远弗届。
千人千面的角色创造力——不同于一人主角故事,王朔塑造了群星式主角团
【遥远的身影】寒浞、伯靡、伊尹、周公、周穆王、李耳、周夷王、周厉王……
【神话的人物】黄帝、西王母、后羿、嫦娥、吴刚、饕餮、姜原、蜚廉……
如果《起初·纪年》是一个人的时代,《起初·竹书》便是一群人的长河。
深厚的语言文字功力——用“咱听着不闹心正经汉语”跟读者掰掰腕子
闲白——且逗且侃且好玩;
行歌——展现炽烈而天真的美;
卜辞——穿透人心的诗性感染力;
偶尔宕开一笔——既有混不吝的率直,又有思辨而动人的浪漫……
王朔的笔锋,足以开掘并突破所有文体!
一部纸上纵马的公路电影,一场自我回溯的寻家之梦
【穆王西游:重走文明根脉之旅】
·从镐京到巴比伦,从弱水到波罗的海,从昆仑山到乌拉尔山……周穆王李耳一行雅歌唱和,怒马轻裘;
·从《山海经》到《列王纪》,从《周易》到《对话录》,从《夏小正》到《阿维斯陀》……王朔用文学唤醒沉睡在中外典籍中的浩初时代。
【毫不留情的自嘲,悲欣交集的原谅】人生何为?
是像后羿那样削尖脑袋过日子,还是像女听女列那样无求于世?是像周穆王那样踏遍千山万水,还是像李耳那样在竹书峡谷间曲折游走?
每个人都走在路上,每个人都要面对迷惘、失去、破碎,滚滚向前。《起初·竹书》里的每一个字,都通向一场猎猎如歌的浩荡冒险。
王朔的逗趣,你尽可以开怀大笑;而当王朔开始抒情,你只需要落泪。