说婚礼遇丧礼
蒋林佳
从古至今,人们对婚礼与丧礼这两件人生大事都十分重视。那么,当婚礼与丧礼出现冲突,该怎么办?的确,现实生活中会发生婚礼突然遇到丧礼的情况,因为婚礼仪式往往按预先定好的日期举行,但人何时去世难以预测,故丧礼仪式随时可能撞上婚礼。显然,这种情况下的处理较为棘手,且正常礼制没有规定婚礼遇丧礼的仪式。
因这一礼仪问题复杂难解,古人亦有关注。据《礼记·曾子问》,早在先秦,孔子与曾子专门讨论过婚礼遇丧礼的问题。其中,孔子提出的解决方式对后世处理这类情况颇有参考意义。我们以孔子在《曾子问》中解答的婚礼遇丧礼为例,说说婚礼遇丧礼的处理方法。
在正式说婚礼遇丧礼的处理前,我们必须明确婚礼、丧礼的规定。因本文解说的是孔子所答婚礼遇丧,当对其所处时代的礼仪进行说明。从目前文献来看,仅《仪礼》详细记载了先秦时期婚礼、丧礼的规定,虽然主要针对士阶层,但是也大致反映了当时的仪式特点。据《仪礼·士昏礼》,先秦婚礼仪式依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼,亲迎后又有妇见舅姑之礼。其中,亲迎礼是新郎正式迎接新娘入新郎家的仪节,并于行礼当日洞房休息。此礼意义重大,代表着女方父母将女儿亲自托付给新郎,而新郎则担负起未来照顾新娘的责任。相比于婚礼,丧礼仪式更为繁复。《仪礼》记录的先秦丧礼制度可列为两部分:第一部分是丧服规制,主要分斩衰、齐当婚礼与丧礼出现冲突,该怎么办?衰、大功、小功、缌麻五等,每一等服制都有不同的要求;第二部分是丧礼仪节,主要分入棺、下葬、居丧三个环节,在下文有具体说明。
按上述礼仪规定,《曾子问》所载婚礼遇丧礼可分以下三种情况:一是亲
迎礼前遇丧;二是亲迎礼时遇丧;三是亲迎礼后遇丧。其中,第三种情况是关于新娘在庙见前去世的处理,此处“ 庙见”只知是在亲迎后三月,其所指礼仪未有确切说法。为免滋蔓生枝,我们对这一情况置而不论,仅讨论前两种情况。
先来说亲迎礼前遇丧。《曾子问》所载这一情况发生在请期后、亲迎前,
即定下亲迎礼日期,但未迎接新娘入新郎家。面对这种情况,孔子又将其细分为二:一是遇新娘父母或新郎父母去世;二是遇新娘或新郎去世。
对于亲迎礼前遇到新娘父母或新郎父母的丧事,孔子这样回答:“ 婿使人吊。如婿之父母死,则女之家亦使人吊。父丧称父,母丧称母。父母不在,则称伯父、世母。婿已葬,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之丧,不得嗣为兄弟,使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁,礼也。婿免丧,女之父母使人请,婿弗取而后嫁之,礼也。女之父母死,婿亦如之。”在孔子看来,不论是新娘父母去世还是新郎父母去世,其处理实质上是一样的。为便讨论,在此需要交代一下先秦丧礼仪式的流程:
第一,入棺仪式。其过程依次为始死、小敛、大敛、成服杖。始死是死者刚去世的礼节,先为死者招魂、设奠、设帷幕,再进行报丧、就位而哭、吊唁、来禭,接着设铭、袭尸、设重。小敛是死者去世第二天的礼节,大敛则是死者去世第三天的礼节。成服杖是大敛第二天的礼节,参加丧礼的人按规定穿丧服,开始朝夕哭奠之礼。
第二,下葬仪式。其过程依次为筮宅、视井椁与明器、卜日、启殡、朝庙、赠助丧物、设葬奠、引柩车、入圹。从筮宅到赠助丧物是下葬前的准备,设葬奠、引柩车、入圹是正式下葬的环节。
第三,居丧仪式。其过程依次为反哭、虞祭、卒哭祭、祔祭、小祥、大祥、禫祭,都是生者为死者居丧期间进行的仪节。反哭即葬后返祖庙哭泣,之后就次,开始居丧服期。等进行到大祥时,孝子可以除丧。禫祭是大祥祭后过一个月举行的祭祀。至此,三年丧毕。
……
卷首语 方辉考古学与金石学 003
[经]
王新春 易学浅说(二十九) 007
向 辉 恒之读诗记(十一) 019
蒋林佳 说婚礼遇丧礼 033
安希孟 山西翼城方言寻根039
——方言俗语里的雅言古韵(中)
[史]
丁 健 清光绪初年王树汶顶凶案考论046
——兼谈清末著名词人朱孝臧情浓弇敛的人生背景(上)
漆永祥 《历代编辑列传》 序 057
马振颖 范景华 傅以渐其人及佚文一篇(上)067
刘立磊 李方桂: 现代语言学的领航者 078
——史语所才俊谱(二十四)
林 康 勤学而敦友,锦心无华冠 085
——日记中容庚的日常生活管窥
韩吉绍 周年祭: 关于范学辉老师二三事 092
吴世林 吴雪菡 叶泳妍等整理 李致亿老师访谈录(中)099
李国庆 藏书雅趣勘书图 110
王学雷 “半部他人纪事诗” 118
——《续补藏书纪事诗笺证》前言
[子]
徐传武 黄海莲 天降异物及其深层次意义(二)136
陈 坚 百尺竿头更进一步 144
——禅语的活力(十九)
[集]
朱则杰 清代稿本《西湖近稿》作者及其他 153
谢 辉 清人王璞诗集三种叙录 159
名家介绍
杨 明 学术自述 168