一门三杰话三苏
三苏父子（苏洵、苏轼、苏辙）决然想不到，他们在眉山纱毅行五亩园子的故居，竟然会变成占地一百多亩的纪念祠堂；也一定想不到，当年离家时略显破败的宋式宅院，几百年后会变身为精心维护的蜀派园林。当而立之年的苏轼兄弟最后一次凝视生于斯长于斯的宅院，何曾想到挥手从兹去，命运如飘蓬，二人最后的归宿竟会在千里之外的河南郏县小峨眉山？有家不能归的思恋，风雨不能对床的遗憾，该是怎样的一种从骨头缝里生长出来的疼痛？倘若九泉之下有知，子瞻子由该喜极而泣，抑或泣极而喜？
三苏是我国北宋时期著名的文学家、思想家、政治家。以苏轼为代表的三苏父子，以其深邃的哲学思想、卓越的政治实践、辉煌的文学成就和丰富的人生体验，形成了独具魅力的三苏文化，为中华文明谱写出一曲灿烂的乐章。三苏在文学上造诣极深，虽同出一源但又各具特色，人称“凝练老泉、豪放东坡、冲雅颍滨”，父子同登“唐宋八大家”之列。三苏立身操守，光明磊落，循理无私，清廉正直，关心国家命运，同情民间疾苦，深受古今中外景仰和赞颂。
由于三苏父子的巨大声名和影响，自元代以来，三苏故居改宅为祠，被辟为三苏堂，引来众多文人墨客拜谒祭祀。高丽有位诗人叫李齐贤，被誉为韩国古代三大诗人之一，曾在中国研学26年。李齐贤对三苏父子，特别是对苏东坡十分景仰，延祜三年（1316），他路过眉山去峨眉山进香，写下一首《眉州》诗：
若使北来，得与中原贤士大夫进退词林间，虽不敢自比于苏家父子，亦可以名动一时。顾水陆千里，干戈十年，所处而安，无慕乎外。故天下莫有知之者。
眉州僻在天一方，满城草木秋荒凉。过客停骖必相问，道傍为有三苏堂。
三苏郁郁应时出，一门秀气森开张。
渥洼独步老骐骥，丹穴双飞雏凤凰。
联翩共入金门下，四海不敢言文章。
迩来悠悠二百载，名与日月争辉光。
这首诗流露出李齐贤对三苏父子的推崇之意，开篇即说眉山偏僻荒凉，但因三苏而名扬天下。读李齐贤的诗，除了能从中感知到一位外国诗人对伟大的中国诗人的致敬外，还可知早在元朝，眉山就有纪念三苏的“三苏堂”了，其时距三苏的时代已经二百多年。
据《四川通志》载：“三苏祠在州治西南，即纱毅行苏洵故宅，元建为祠，洪武间重修。”《眉山县志》亦有记载：“明洪武中，即其地建三苏祠。”明代翰林学士、眉州青神人余承勋在《苏祠祀田记》中更写下了明代维修三苏祠的缘由：“眉山旧有三苏先生祠，累祀弗治，堂庑闰墉，日听于败而已。”明代洪武二十九年（1396），三苏祠始添建维修。嘉靖九年（1530），巡按御史邱道隆命眉州知州莫钝扩建三苏祠，并割九寺田产为苏祠祀田。明末清初，三苏祠毁于兵燹，仅存“五碑一钟”。“眉有苏祠，三苏先生之故址也。自沧桑后，悉被焚毁。”（清戴伊任《重修苏祠置买祀田记》）呜呼，三苏故园及明代添建的屋宇，被一把大火烧得干干净净，令人心痛齿寒。劫难后，三苏祠残垣断壁，时有蛇鼠野窜，虎豹出没。浙江海宁人朱嘉征有记：“初入眉，春城草木极望。虎豹守其闾，不得上。再至，命工斩木杀荆，烧草除道，用爆竹先驱，始得达，乃知为苏文公故居耳。址方顷亩，圜之废沼者，故瑞莲池也。改宅为祠，不知起自何代，第见断简累累，萦蔓草矣。”据康熙二年（1663）的统计，经明末清初的战乱，眉山全县仅存2094户，男女5940丁口，可谓“万户萧疏鬼唱歌”。
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