徐颂赞，青年学者、作家，浙江宁波人，致力于宗教文学、人类学、中西思想文化的比较研究与创作，已出版《时尚宗教学》《中国加利利的歌声》《他者与我者之间》等著作，发表中英文论文十多篇，曾获台湾政治大学“陈百年先生学术奖”、台湾宗教学会“纪念蔡彦仁教授学术奖”、美国杜克大学“雅歌文艺奖”等，曾在浙江大学、台湾师范大学、台湾人类学与民族学学会、香港中文大学、美国普渡大学等发表学术演讲。

偶尔鬼眼觑仙尘，究竟谁是局中人

这一趟从天堂到地狱，由鲲鹏开路、神明欢送的奇异漫游，在此暂且告一段落。

此时此刻，我正坐在人间某个小镇的石塔里，塔立在路边，眼前街市人来人往。我看见每个人都背着自己的神明，上面恍惚写着各自的名号，走向他们的庙宇或圣殿。有时，人们互相问好，彼此点头致意、擦肩而过。有时，人们也在塔边歇脚，喝杯清茶、谈天说地。打个瞌睡以后，背起自己的神明继续赶路。

但我仍在石塔里读书写字，仿佛外面的世界并没有发生过什么事情。不过此时，我也需要喝水、吃饭、开不正经的玩笑，这些事提醒我仍在人间，与凡人无异，亦与幽冥无涉。每个人的旅途都太累了，都需要一座可供歇脚的塔，也需要背上各自的神话故事，方可继续走完余下的路。

在我儿时，读着那些古今西东的神话典籍，曾醉心于那些神奇莫测的名字，在奇异云海里幻想浮沉。我曾在外婆那座江南四合院里，听她讲妙善的故事。我也曾在奶奶的书桌前，看她珍藏的《天路历程》，遥想清教徒漂洋过海的旅途。我的爸爸，还曾一边踏着自行车，一边跟我说各种奇闻异事，我就这样一路穿过街巷，揣着扑通的小心脏回家。后来，当世界用严肃的理论跟我说，这些都是假的。我一度不愿相信，但是又在铺天盖地的众声里喏喏称是。于是，我将那些儿时听来的、看到的，统统抛到脑后，以为不过是人类的儿戏。

何时重新体味它们的惊艳呢？或许没有高光时刻，也没有飞来灵感，只是在理性渐渐成熟之际，于人间又看到了众神、列仙、群鬼的投影，思及童年听来的传说，两相对比，竟觉一种幽默和温情款款而至。与其说是幽默和温情，不如说是一种人类本有的大悲悯，只是被人遗忘，又被人造物埋没罢了。

目录

推荐序 如何在一个扁平无趣的时代不那么无聊

楔子 上穷碧落下黄泉，我有媚眼望幽明/1

辑一 人鬼恩怨

为什么书生总是偶遇狐仙/7

为什么日本盛产妖怪/13

为何人鬼怨未了/20

如何测算文星投胎概率/27

如何寻找海上仙境/33

飞翔有何秘诀/39

祖师爷定了哪些规矩/45

埃及人死后有多努力/51

辑二 神明八卦

神明也有丑闻/59

围观神仙打架的姿势/65

当神兽成为主角/71

印度主神的创业八卦/78

跨界恋爱的后果/84地狱往事/90

中元节的狂欢基因/96

灶王爷的年度述职报告/102

辑三 成圣内幕

“洋气”的妈祖/111

观音菩萨“变性”记/117

西王母的约会史/125

孔子成神记/133

张天师的升天计划/142

陈抟老祖的睡觉学/148

犹太先知的臭脾气/155

萨满:歇斯底里的中介/161

辑四 修仙套路

佛系青年的吃饭问题/169

修行者的穿衣哲学/176

出家人的恋爱症状/182

沙漠修道士的行为艺术/188

苏菲的旋转修行法/194

成仙有风险，炼丹须谨慎/201

斯多葛减压法/209

禅宗的心灵战争/215

辑五 幻术指南

明教造反的内幕/225

灾异逃生指南/231

幻术,从唐朝人如何越狱说起/238

上帝的经典菜谱/245

圣诞节的N种过法/252

《山海经》非典型观演指南/259

非洲巫术的运作逻辑/266

神明的远行与归来/272

尾声 偶尔鬼眼觑仙尘，究竟谁是局中人/279

附录 鬼与启蒙/281

参考文献/289

后记/296