从敦煌壁画、青藏佛画到民间美术
融汇西洋艺术与石涛、八大之风，用泼墨与泼彩开创全新时代
他为何被誉为“五百年来泰斗式人物呢”？
张大千是一位明星式的传奇画家，少时闯过贼窝，当过师爷，做过和尚，东渡日本学技艺，最终在画坛大放异彩。
他学贯中西，仿石涛，学宋人，追元人，于山水、人物、花鸟无所不能；从阿根廷、巴西到法国、美国，吸收西方绘画养分，终完成晚年泼墨、泼彩的艺术突变。
读万卷书，临万轴画，行万里路，大千世界成就传奇艺术人生。
1944年，张大千46岁。经过紧张的整理、准备工作，“张大千临摹敦煌壁画展览”于1月25日在成都提督西街豫康银行大楼隆重开幕。展前的几天，成都的《新新新闻》报、《成都快报》就刊登了此消息，并发表长篇专访文章，以《张大千谈敦煌石室》《（张大千）话说敦煌》为题介绍张大千去敦煌的经过及其对敦煌的评价，称敦煌彩塑“极自然之美，毫无做作，肌肉毕呈，栩栩如生”，壁画“在历史上之价值更足珍贵，不仅有其美术价值而已”，所以“敦煌文化，不仅为中国文化，且为世界文化!”还盛赞张大千敦煌之行为“伟大之工作，学术上之盛事!”
1月25日是农历正月初一，参观展览的人络绎不绝，十分踊跃。此次展览共展出张大千临摹的敦煌壁画44幅，敦煌彩塑、壁画的巨幅摄影22幅。张大千为展览亲自撰写了序言：
河煌久客，乍返成都，旧雨相逢，奇观共诧，举石室之绘事，方海客以谈瀛。盖大千平生流连画选，倾慕古人，自宋元以来真迹，其播于人间者，尝窥见什九矣。欲求所谓六朝隋唐之作，世且笑为诞妄。独石室画壁，简籍所不载，往哲所未闻，千堵丹青，遯光莫曜，灵踪既閟，颓波愈腾，盛衰之理，吁其极矣!今者何幸，遍观所遗，上自元魏，下迄西夏，绵历千祀，杰构纷如，实六法之神皋，先民之榘矱。原其飚流，固堪略论，两魏疏冷，林野气多；隋风拙厚，窍奥渐启；驯至有唐一代，则磅礴万物，洋洋乎集大成矣!五代宋初，蹑步晚唐，迹渐芜近，亦世事之多故，人才之有穷也。西夏诸作，虽刻划板钝，颇不屑踏陈迹，然以较魏唐，则势在强弩也。张大千磅礴坐卧其下者，几及三载，燃指握管，目营手追，其间门人子侄，番僧匠史，各佐厥事，祁寒盛暑，劳苦相勉。计所程获，都凡巨细得百有余幅，知旧朋好，往往迫促求观，而匆遽间，尚有整修未尽者。兹特先将临抚石室及榆林窟四十余幅，暂事陈列，以付群公先睹。他日稍暇，当再尽出其所作，俾吾国二千年来画苑艺林，瑰玮奇宝，得稍流布于人间；而欲知宗流派别之正者，亦屹然当有所归!癸未嘉平，大千张爰并识于大风堂。
展览获得了极大成功，虽门票高达50元一张，但“连日前往参观人士，异常踊跃，莫不叹为观止云”，致使结束时间不得不从31日推迟到2月4日。
为配合展览，张大千交由西南印书局出版了《大风堂临摹敦煌壁画第一集》，收临摹敦煌图片40幅，四川著名学者、当时成都少城图书馆馆长林思进为该画册作序。
2月14日，由四川美术协会主办，出版了《张大千临抚敦煌壁画展览特刊》，收有林山腴《大风堂临摹敦煌壁画第一集序言》、罗文漠《敦煌壁画之艺术价值》、周太玄《观大千临敦煌千佛洞壁画感言》、谢无量《题张大千临抚敦煌壁画展览四绝》、张大千《临摹敦煌壁画展序》等文章。
张大千从敦煌返回不久，就率门人及子侄对大风堂多年收藏的历代名画编目，详记各画尺寸及题咏，共约200件，准备公展。
3月15日，“张大千收藏古书画展览”在成都祠堂街四川美术协会内开幕。这次展览由四川美术协会主办，共展出张大千收藏的唐、宋、元、明、清各代作品计170余件，其中有巨然、苏东坡、赵子昂、黄公望、文徵明、沈周、唐寅、仇英、陈老莲、八大山人、石涛等名家的作品。展览共举行了6天，观众如云。作品之精令收藏界、美术界人士惊叹。冯若飞以“富可敌国，贫无立锥”八个字赠张大千。张大千观后又加了八个字：“一身是债，满架皆宝”。
是啊，在收藏方面，张大千的确是“富可敌国”。为了收藏，张大千确实有“千金散尽还复来”的豪气。他一生酷爱收购名古画，只要有他爱上的真迹，总是一掷千金，甚至借债也无所顾惜，所以他自题“一身是债，满架皆宝”。但是张大千与一般的收藏家不同，他收藏画是为了画画，对名迹他愿意“相随无别离”；同时，为了画画，他也可以卖画，因此他又一方印上刻有“别时容易”四个字。可见其对艺术追求之执着。
此次展览之后，为了偿还敦煌之行欠下的巨债，张大千不得不忍痛卖掉了部分珍藏品。
3月25日，全国美术节，张大千在四川省美术协会举行的庆祝首届美术节纪念大会上发言，呼吁美术界同仁在抗战期间，一起为促进新中国的文艺复兴而努力，并提议“请（省美协）会员捐作品展览醵资，筹建（四川）美术大厦”，大会一致通过。同一天，在重庆召开的全国美术会第七届年会上，张大千与徐悲鸿、吴作人、黄君璧、高剑文、林风眠、傅抱石等31人当选为中华全国美术会理事。
5月19日，教育部主办的“张大千临摹敦煌壁画展览”在重庆举行。后又接连在兰州、成都、重庆举行，在内地掀起了一股“敦煌热”，不但使人们了解了祖国优秀的文化遗产，也影响了一批艺术院校的学生及美术工作者。通过张大千，他们对灿烂、辉煌的敦煌艺术产生了热爱，走上了发掘、整理、研究敦煌艺术的道路。
从敦煌回来以后，张大千常住青城山。他依旧住在上清宫，并在上清宫周围栽种了最喜爱的梅花，还放养了十余只红爪玉嘴鸦，这是他特意从甘肃天水带回来的。在这里，张大千又恢复了往日读书、作画、游览的生活。他每天清晨即起，手拿画板和画架，走上山峦，迎着朝霞写生画画，青城山在他的眼中永远是美的，是他百画不厌的题材。
……
第 1 章 家世与童年
家世
黑猿转世
启蒙
第 2 章 求学生涯
百日师爷
东渡日本
百日和尚
拜曾李二人为师
第 3 章 画坛新秀
石涛再世
崭露头角
三上黄山
三十而立
第 4 章 五百年来第一人
结庐网师
南张北溥
游历交友
第5章 抗战时期
陷居京城
青城山上
夹江造纸
第6章 敦煌之行
再去敦煌
三去敦煌
三载破壁
第7章 展示新作
声名大振
西康游屐
离别故土
第8章 海外游子
声名大振
居八德园
访晤毕加索
泼墨泼彩
万里归迟总恋乡
环荜庵
第 9 章 归居台湾
看山还看故山青
巨幅《庐山图》
长眠梅丘
