《德孝漫谈》：
家风，是家庭的风气。家教不同，家风迥异。良好的家风，表现为向善、积极的家庭氛围。中国传统家风大多表现为：修齐治平、耕读传家、积德行善、仁孝清廉、勤俭朴实等。《世说新语》说：“谢家子弟，如玉树临风。”这与良好的家训、家规、家教、家法长期熏陶不无关系。
修身、齐家、治国、平天下，是儒家教诲人们追求的人生目标，也是父母对子孙的期望。修养自己，从洒扫应对、内心良善开始，孝顺父母，热爱国家，知恩图报，积极进取，与人友善，恪守职责，善待他人。
对富豪而言，不可养子以奢。奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可训子孙。很多人的灾难，从奢侈开始。那些挥霍无度、纸醉金迷、歌舞升平、醉生梦死者没有好结局。
中国传统的家风，大多教诲子孙善良、勤俭、好学、勇敢。善良，可感天动地，何况人乎？积善之家，必有余庆；勤俭，足以生活，涵养品德；好学，即可诗书传家，幸福全家；勇敢，则能不忧不惧，淡定从容。良好的家风，是滋养润泽子孙的最富养分的精神食粮。
良好家风，让子孙更贤明。譬如晋代名臣陶侃，自幼家贫，其母以纳鞋底和绑扫帚供他读书、结交朋友。后来陶侃在县内做官，执行公务时扣压了一些鱼，糟腌后寄回家以改善老母亲的伙食。其母收到后退回，并以书信责备：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益吾，乃以增吾忧矣。”意思是，你身为官吏，却利用官职之便，拿公家的东西给我，这不但不能对我有好处，还增加我的担忧啊。此后，他始终牢记母亲的教诲，终成一代名臣。
江南钱氏，名流辈出，这与其声名远播的钱氏家训不无关系。
家风的形成，是长期培育的结果。言传身教，润物无声，长期熏陶，家风渐成。家风体现在父母的一言一行中，浸润于后人的血液里，一代一代的传承，构成了社会的基石。
家风的涵养，其实是人格的涵养。为此，家风的重塑，在于独立、自由之人格的重塑。家风不仅写在纸上，更重在践履，知行合一乃为正途。
百善孝为先子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？中国人历来以孝为荣，以不孝为耻。不孝，难以安身立命于社会；不孝，为世人所唾弃！那么，何为孝呢？孝，是子女善待父母、长辈的伦理道德行为之称谓。《尔雅》说：“善事父母为孝。”孝顺，孝在顺上，即要在不违背礼、不违背父母的良好意愿和习惯的条件下，对父母和颜悦色。传统社会中，倡导孝，反对愚孝。孔子明确提出“事父母几谏”，也就是告诉我们，若父母有过错，子女可谏言。父母有诤子，不至于陷父母于不义。所以当面对父母不义时，子女不可以不诤于父母。但劝谏父母也一定要讲究方式方法。《礼记》说：“父母有过，下气、怡色、柔声以谏，谏若不入，起敬起孝，说（悦）则复谏。”
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