《怎样开展学校心理健康教育活动》主要分三大板块。第一板块为心理健康教育主题活动，第一章主要从理论层面介绍心理健康教育主题活动的作用、特点、理论基础、分类、实施以及评价等；第二至第七章，分别介绍了适合小学、初中、高中三个学段的典型心理健康教育主题活动。在介绍每一种心理健康教育主题活动时，仍先是介绍相关的理论与操作要点，然后提供精彩的案例和点评。第二板块为团体辅导活动，第一章从理论层面介绍团体辅导活动的概念、功能、分类、理论基础和具体实施；第二至第五章分主题介绍自我探索、情绪困扰、人际协调和学习问题的团体辅导，每个主题下都分小学、初中、高中三个学段各提供一个优秀的案例，并配有专业的点评和建议。第三版块为学生心理社团活动，第一章从理论层面介绍学生心理社团活动的概述、功能和建设。第二至第四章分小学、初中和高中三个学段介绍经典的社团活动，每个经典的社团活动都配有案例和点评。第五章分别介绍了小学、初中、高中三个学段中建设相对规范成熟的学生心理社团，以此向读者展现学生心理社团的建设方法。

　　《怎样开展学校心理健康教育活动》：
　　三、团体的意义与团休决策
　　从整体动力观出发，勒温把团体看作是一个动力整体，其中任何一个部分的变化都必将引起另一个部分的变化。这种部分与部分或团体成员人与人之间的相互依存关系，是勒温团体动力论的要点。虽然勒温早期是以对个体行为的动力研究作为他进行社会心理学研究的基础，但是团体的动力毕竟不等于个体的动力，它将具有团体自身的特点和意义。
　　（一）团体的意义
　　在勒温开始他的团体动力学研究的时候，“团体”的一些基本属性还属于心理学领域中的忌讳，心理学家对团体的理解也莫衷一是。当时似乎存在着一种普遍的偏见，即认为“团体”的心理学意义是虚幻的，只有个体的心理学意义才是真实的。即使是早期注重对团体性进行研究的心理学家如麦独孤和荣格等，也都倾向于在个体集合的水平上来理解团体，为团体属性寻找生理学的注解。因而“团体心灵”与“集体无意识”等术语引起了激烈的争论，以F.H.奥尔波特为代表的一方坚持只有个体是真实的，竭力反对麦独孤等关于团体心灵的主张。双方的争论从20世纪20年代持续到30年代，直到勒温开始了团体动力学研究，才对这一问题有了较为科学的解决。勒温认为，关于团体之真实性的争论不但是一种涉及哲学的问题，而且具有十分重要的科学研究的意义。因为否定团体的真实性就意味着把它排除在心理学的研究之外。在这种意义上，勒温赞同麦独孤的意见，反对奥尔波特的主张，即认为不能把对团体的研究视为忌讳。但是勒温并不同意“团体心灵”这一概念，他认为麦独孤的团体心灵与厄梭费尔的“格式塔质”如出一辙，都把团体或整体的性质看作是某种超越的东西，带有严重的神秘主义色彩。勒温则主张整体仅仅是具有自身的特性，它并非多于部分之和，而是不同于部分之和。或者说，并不存在一种超越或神秘的整体价值（如团体心灵），整体与个体都是真实的。在这种意义上勒温把团体理解为一种具有心理学意义的动力整体。团体的本质在于其所属成员的相互依存，而不在于他们的相似或差异。也就是说，团体的结构特性是由成员之间的相互关系决定的，而不是由单个成员本身的性质决定的。这是卡西尔哲学的一个基本观点，也是勒温整体动力观的基本主张。另一方面，奥尔波特虽然极力反对麦独孤的主张，否认团体的心理学意义，但是他同时指出：“这些问题的真实性我们目前还不能以实验研究的手段来解决，因而也就不应该坚持它们的真实性。”以实验来解决争端正是勒温所做的工作，在这一点上他与奥尔波特是一致的。勒温明确提出：“通过实验来处理某种社会实在，就可以最有效地突破阻碍人们信仰这一社会实在的忌讳。”1937-1938年，勒温与利皮特和怀特一起做了著名的关于“领导方式”的实验，验证了团体气氛、团体目标和团体内聚力等团体性质的心理学意义，肯定了民主领导方式的优越性。勒温在总结这次实验时说，这次实验的目的是“创立一种结构，借以深入了解基本的团体动力学”。
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