《华严经》是一部发挥十方成佛思想的佛经，以成佛必须经过十法阶次步骤，及善财童子五十三参的修行历程的完成，为学佛者树立精进向学的菩萨榜样。本经不仅向所有学佛行者，展现具体修行次第，对后来大乘佛教各宗派理论的发展，也有相当大的影响。
小乘佛教只承认现在世界只有一个释迦牟尼，而在现代世不可能同时有两个佛。但《华严经》打破了此限制，大胆提出空间上有无量无边的国土分布，过去有六佛，将来有弥勒佛，即可以有十方无量的佛同时成佛。
《大方广佛华严经》，简称《华严经》，亦称《杂华经》，为大乘佛教重要经典之一。《大方广佛华严经》经题的含义，简单地说，“大”就是“周遍”“包含”的意思。所谓“周遍”，是说佛法周遍一切时、处，不论是什么时间，包括过去、现在和未来；不论是什么地方，包括十方世界，都是佛光明所照之处。所谓“包含”，是指佛法总摄一切法。即任何事物，都在佛心中显现，没有一事一物出于佛心之外。“方”，是“方正”的意思。就是说，这部经中所讲的道理，真正不偏，这就叫“方”。或者说，佛法真正不偏，不同外道伪而不真，也不同二乘偏而不正，这就叫“方”。“广”，即广博的意思。就是说，这部经中义理丰富，内容广博，这就叫“广”。或者说，佛法广博无量，不是浅智劣慧者所能知，这就叫“广”。
“方广”二字，如果连在一起来解释，为“十二分教”（佛教把一切经分为十二类，即契经、应颂、讽颂、因缘、本事、本生、未曾有、譬喻、论议、自说、方广、授记）中之“方广分”。这里的“方广”，是“大乘”的代名词，同“方等”的含义相同。“大”和“方广”，含义也相同。此经在“方广”之上又加一“大”字，表示此经亦“大”亦“方广”，故称“大方广”。也就是说，此经总说一心法界之体用，广大而无边，故称“大方广”。
“佛”，为“佛陀”的简称。意思是“觉者”“智者”。即依照佛教教义修持，既求自己觉悟，又能使他人觉悟，最后达到究竟圆满的觉悟境界，就成为“佛”。
“华严”的“华”字，和“花”字相同。用“花”作“庄严”，就称“华严”。又“华严”是“因”，“佛”是“果”。菩萨等修四摄、六度等功德为“因”，最后成佛为“果”。
“经”，梵语音译为“修多罗”，亦称“素怛缆”，意译为“契经”。凡是佛说而为其弟子于后世所结集之经典，皆名之为“经”。它是三藏中“经藏”所摄诸部之通名，如大乘经、小乘经等。此经属于大乘经，故名“方广经”。因此经是诠圆音所显即大、即方广之圆果法，故又名“大方广经”。又此经是专诠佛果、华因互成妙严之法，故特称之为“华严经”。合起来就称之为“大方广佛华严经”。
本经是佛成道后在菩提道场等处，借文殊、普贤诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、重重无尽、事事无碍妙旨的要典。
题解
经典
1 十地品第二十六之六
2 如来出现品第三十七之三
3 入法界品第三十九之十九
4 入法界品第三十九之二十一
源流
解说
参考书目
